而且，就算是修成半圣，也仅仅是圣魂不灭而已。

肉身还是会受到寿元的限制

沈坚觉得，这文道法与遮天法很是相似

相对于仙道神道而言速成，可却摒弃了寿命

——当然，如果行文道能修成文道圣人，那就没关系了。

——相当于混元圣人的文道圣人，不仅圣魂不灭，肉身也不朽！

但

文道也有文道独有的好处。

其修炼速度相对较快，其半圣成圣也比准圣证混元要容易太多。

最主要的是，因为文道的特殊性。

孔子之后的文道圣人类似于混元大罗金仙，是境界，是位格，而非果位。

是由自身才气凝聚成道果！

理论上，文道之下的文道圣人是没有数量限制的！

如果仙道难成，或者突破困难的仙道大能，对自己有信心的话，完全可以转世来修一修文道！

想到此处。

沈坚顿时对孔丘肃然起敬。

因为就算是老子，也不过是重整玄门，立下道教，本质上还是修仙问道。

可孔子不一样。

孔子这是独创文道修行法，为人族乃至众生带来了更多的可能！

如果不是文道前中期有寿元的限制沈坚觉得，文道或许会取代仙道而成为世界的主流修行法！

此时。

孔子已结束讲道。

其座下弟子三千，俱已有了大学士修为。

之中七十二位贤人更是清一色的入了大儒之境！

其中不乏已经走到了立言这一步，媲美太乙金仙的大儒！

孔子起身，向众弟子说：

“三月之期已到！”

“吾当离去，望汝等谨记吾言，勤修学问，广修善德！”

说罢，向沈坚看了一眼，旋即踏空而去。

沈坚心领神会，当时架起仙光随上。

至那云端。

沈坚果看见孔子立在空中等待。

乃打了一个稽首，问说：“子在此等我，可是有事叮嘱？”

孔子向沈坚作了个揖，答说：“掌教，凡尘俗世，非久居之地”

“吾今生乃是人族贤士”

”如今证道，欲效仿三皇陛下，要到火云洞中去居住”

“特与掌教说明，吾虽不复孔宣身，不住金鳖岛，一样是碧游宫人截教众！”

“日后如有需要时，掌教可遣派人至火云洞，吾自相助。”

孔子深知。