以前大明把南洋的土著和莫卧儿来的那些黑一点的人也称为昆仑奴，但是后来报纸上考证，昆仑洲就是现在的非洲，所以这些南洋土著和莫卧儿人身价暴跌，成为了一般奴仆。

至于菩萨蛮，相传唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。

这个女蛮国具体所在已经无从考证，但是大明商人嗅到商机之后，把中亚地区和其余地方符合大明审美的蛮族女子装扮成菩萨蛮的模样出售，生意还不错。

而新罗俾这个则自动被高丽人继承，并且宣布就是自己的历史，所以高丽人把国内经过培训的女子输送往大明，获得了很好的市场认可。

相比于新罗俾的名声，倭六国，觉得他们的国家的女子在服从性和伺候人的能力上有过之而无不及，更何况他们的某种文化更昌盛，懂得的姿势更多，理应比新罗俾更受欢迎。

可惜理想很美好现实很丰满，正因为她们懂得姿势多，这些倭女就成为青楼最欢迎的一种女子，而普通的人家，谁家要是有一个倭女，往往会迎来同伴嘿嘿嘿的笑声，一脸你不对劲的表情。

因为这七国是最先受大明训练新军的，文化上也是对大明的汉文化接受度最高，同时位置又近，历史遗留问题又多。

所以无论是在莫卧儿还是在现在的北非地区，这七国打的跟战国时代似的不可开交。

原本大明对于这件事是和稀泥的态度的，按照朱慈烺的话说，他们矛盾越深，就越需要一个裁判，而大明居中调停的位置才更不容易撼动。

但是从六月大推演之后，大明发现，依靠自己的力量好像确实很伤国本，而大明消耗的时候这些藩国从中渔利的后果就是，大明可能要在打完世界大战之后，再打一次平叛世界大战。

面对这种推演结果，军部认为，应该调整藩国策略，让这些人能够团结一心的同时更加被大明掌控。

至少要让他们自己的矛盾不至于尖锐，以至于出现打仗的时候拖后腿甚至投敌。

所以从七月开始，趁着这次大庆，各藩国不少重要人物都在京城，皇上令理藩院对这些疆域争端进行谈判调节。