谢云鸣和林桐酒逢对手，两个老头都喝得脸通红；当着谢老，林雅娴也不好说什么，林桐正好得其所哉。

两个老教授喝着喝着，忽然聊起年前在电影学院学生小剧场的一场先锋话剧来。

方展宏那时正在准备毕业论文，正好那天晚上有空，也去学院看了这场戏回来，深有触动；此时听林教授和谢云鸣提起，也兴趣大起，加入了谈论之中。

所谓的学院派先锋话剧，大抵是些吃饱了撑的没事干的脱了普通人审美趣味的高级知识分子，弄得一些纯意识流的非叙事性话剧艺术作品。

这种作品往往没有剧情、没有主人公，只是用一些形体语言或者是符号式的对话，引观众对某种问题的思考和争论——有时一个话剧演了一半，底下人已经是叽叽喳喳的争论起来，挺好的朋友一起来看话剧的吵到面红耳赤的不在少数。

比起必须举实例、讲故事的说理方式，这种方式更为深奥和暧昧难明；但是显然对于能够看懂的人，认识和剖析问题则更为直接，更为集中，作为研究人类社会与人类思想的一种科学探索手段，这种形式很受社科学的知识分子的青睐。

方展宏一向认为这种作品，身为专业科班人士不能不看，但是也不能多看——看多了人会变得神神道道、疯疯癫癫的。

就象很多年前有部大火的电视情景喜剧叫《武林外传》的，里面的吕秀才就用一连串哲学问题——我是谁？我从哪里来，要到何处去？生我之前我是谁，我死之后谁是我？逝去的时间在哪里，将来的时间现在何方？刚才问你问题的我，和现在的我是同一个人吗……你是谁，我又是谁？你要杀了我，这个你是我，我难道不也是你吗？那是谁杀了我？

……他就用这一大堆玄而又玄的问题，生生的把一个大活人给逼傻了，说了句：是我杀了我！然后自己就乖乖的自己了断了。

谢云鸣当然不知道方展宏想起这部当年脍炙人口的情景喜剧，见这年轻人嘴角含笑，沉思神往的样子，不知道在想些什么，还很有点高深莫测加莫测高深，顿时老头就来了兴趣。

“小方老师，不知道你们年轻人对这个剧的看法是怎么样的？”谢云鸣饶有兴趣的看着他问道。