第129章 幸福的烦恼

所以,中国早期的文学是《易》《春秋》《论语》《诗经》《道德经》……

再往后,文学从统治者和祭祀中下放到文人手中。

于是,唐诗、宋词成为了文学主流。

不再严肃,文人拿它来取悦自己,抒发骚情。普通老百姓依旧没有参与度,只有附和的份儿。

到了元朝,汉儒势微,文人当不了官了,只能靠文字来混饭吃,于是放下身段取悦权贵富人。

就有了元曲。

元曲其实就是戏曲剧本儿,普通老百姓依旧没参与度,没钱你看什么戏呢?

到了明朝,进一步下放,话本开始盛行,也就是。

当今存世的古典,包括四大名著,大多出于明朝。不光富人能看,识字的普通人家也有看的资格,可依旧不是穷人消费得起的。

到了大清就不提了,别说文学了,对于华夏文字、历史都是一场灾难,堪称退步。

齐磊尤其不喜欢清朝,可能有人认为他狭隘,满人也是中国人。

不是!!

齐磊对满族没有任何偏见,甚至清朝做的很多被后人诟病的事,齐磊也认为是正常的王朝统治手段罢了,没什么可批评的。

他不喜欢,或者骂,主要是因为乾隆那老小子。

这么说吧,如果选出对华夏文明史危害最大的皇帝,乾隆不是第一,也能进前三。

就因为,他修了一个…四库全书!

说是修书,其实是毁书。

四库全书收录了近3500种图书,小八万册,加起来八亿字。

可是,谁知道他毁了多少?

华夏两三千年累积下来的文化瑰宝,毁掉的数量,比起收录的数量只多不少。

让他砍了一大半儿。

这么说吧,明朝灭亡之后,所有的官方文件、政令、纪要都保存完好。

那是最权威的明史,世界历史之中保存最完整的官方记录。

到了乾隆手里,一把火焚烧百万。

只要是不利于统治的,全烧!

以至于,后世对明史存疑却无从考证,对清朝修订的明史更是不敢全信,被他们改太多了。

扯远了。

越过清朝,文学进一步下放,大众文学出现。

再然后,武侠文学,科幻文学……

你会发现,文学的门槛越来越低,越来越接地气。

也就是说,越来越向普通人、所有人,都能看懂,看透,看出乐趣的方向发展。

所以,网文是什么?是发展趋势啊!

也别觉得看网文不高级,殊不知,高级的曾经也庸俗过。

大众文学刚出来的时候,被严肃文学骂的比网文惨。

科幻文学和金庸刚起势的时候,被大众文学也痛批过。

谁也别笑话谁,因为十几,几十年后,有新的文学种类出来,估计网文也得骂。

至于小白文

龙傲天

是不是真的没水平,让人生厌?

不是!

后世厌恶、鄙视这些题材的愿意不是太白,太没水平,而是同质化。

一句话就能解释,当你第一次看小白文,看龙傲天的时候,一定没有那么厌恶,甚至大多数人还能看的津津有味,觉得挺新鲜。

是写的人多了,跟风的人多了,以及缺少生活经验的小白作者多了之后,产生了审美疲劳之后,才开始厌恶。

全世界的普罗大众其实都一样,就像没有人不喜欢喜剧是一个道理。

中国人爱看网文,米国人也不例外。只要他看,就会接受加载其中的信息,那么输出观念也就顺理成章了。

而且!!

在2002年,有一个2020年所不具备的优势,更能使网文出海增加不少胜算。

那就是——西幻!

后世很多人可能不知道,早期的玄幻作品受西方神化体系影响,所以故事架构,还有故事设定,大多是西幻题材。

说白了,有点崇洋媚外。

那个年代,外国神仙就比中国神仙好混,西方魔法和骑士就比天兵天将更有吸引力。

所以,r树下的很多作品,完全不用考虑西方接受度的问题。

力量体系,世界观都是西方的。

到时候,齐磊会把一部分作品授权给企鹅社区。

包括一些正在连载的作品,让老外也体验一下追更的痛苦。

……

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安排好学校的事儿,齐磊还要和南老,还有王振东,去一趟魔都。

拜伦那边实验室的建设已经有了眉目,让齐磊过去确定一个主要的研发方向,那边好相应的开始联系采购实验设备和建立专项实验室。

起初,齐磊还挺奇怪,不就是微电子吗?怎么还确立方向呢?

问了南老才知道,他想错了。

拜伦的研究领域是微电子材料。

貌似方向很集中,可实际上,单就芯片制造领域来说,这就是一个涵盖了几十个小项的大科研方向。

之前,齐磊毕竟对这个领域不了解,只知道拜伦在微电子领域是大拿,还真不知道覆盖面这么广。

南老只告诉他,“拜伦再有能力,他也只能在一个到两个方向上做出努力,你要指望他把微电子领域的事儿都给你做了…”

“怎么样?”