即使是最开明的大宋

阶级也依旧存在。

它不但把人分成了三六九等，同样也把各个阶级之间分化、隔绝。

各个阶级之间，几乎是不互通的，甚至有着自己的生态环境。

程颐并不是真的刻薄到人情泯灭的地步，他只是活在他自己的那个上层阶级，对百性、军伍之间的情感根本半点都不懂。

说白了，就是不懂事儿。

且程颐也不是个例，士大夫阶级有几人能做到范仲淹那个程度，下到田间、军营去了解最底层的百姓？

这种阶级分化，不但让士大夫们的政治政策脱离实际，而且让他们用自己的道德和行为准则去约束别的阶级，自然就更加的激化了矛盾。

“程老二。”

“学生在！”

“我也问你一个问题吧，你的理想是什么？”

程颐一愣，随即有些不好意思的道：“我想我想建立新学，把儒学完善成天下大学，教化万民。”

果然，

这孙子一心想当圣人。

“怎么教化？”唐奕反问。“像你昨日那般教化？”

“呃”程颐一顿。“那是他们没学过孙孟之道，若是有知，当知观澜之地不得乱闯。”

程颐到现在也不觉他做错了什么，唐奕也不生气，“那且问天下间，学过孔孟之学的人十之有几呢？”

“这”

“即要教化万民，首先你要把自己当成‘万民’，有些东西，是你在书本之中学不到的。”

程颐辨解道：“秀才不出门，全知天下事。先帝也言，书中自有人间百态，还有什么是学不到的？”

唐奕被他说乐了，这是书呆子的典型自负。

“不说别人。”唐奕换了个严肃的姿态。

“孔子周游列国，看尽世间百态，方能立地成圣。”

“孟子本身就出自民间，尽尝百姓疾苦，又游历诸国，才有了万世之名。”

“你出身书香门第，从小身边的人就都是有才有名的文人雅士。说句不好听的，你可能连茄子是不是长在树上，稻米是不是有壳都不知道，就想高屋建瓴，教化万民？”

“孔孟尚要行万里路，方知天下事。你坐在书院里，喝着茶就把这世界看透了？这么说，你比孔孟还有本事？”