先有世界的三六九等，才有的神。

说的是神，实际上只是拥有丰富资源的世界里的居民而已，从某种角度上来说，阴山和山外就相当于这样的模式。

高发达世界的居民掌握了管理低发达世界不同能量的能力，控制了低发达世界，成为了神，慢慢地，开始高人一等。

神是被造出来的。

但也有例外，有些低等世界的居民在掌握了穿梭的能力后，有了挑战权威的能力。防止能者打破规则，也为了平衡高低世界的两极分化，神赋予了那些“凡人”与“神”分一杯羹的能力，也就是传说中的成仙。

达到了某种要求后，可以代替某位神，或者，新增一位神位，也获得了在“神界”居住的权利。

如果难以理解的话，可以把“成仙”看作获得京城户口的过程。

拿到户口很难，但不是不可能，只要达到了条件，没有任何人可以阻拦。

低等世界的规则无法束缚高等世界居民，所以，高等世界和低等世界之间达成了协议，不允许两界人民随意穿梭，一旦具有了和所在世界不匹配的能力时，必须搬迁至应该居住的地方，防止打破平衡。

关乾成仙的时候，与众不同，史无前例。

为什么呢？

因为他是唯一一个以破碎妖身修炼成的神仙，也是唯一成仙超过百余年没有被上界发现，一直滞留在人间的。

他是一把刀，刀柄破损，刀身斑驳，被压在一堆破烂底下，卖不出去，修补不好。

看尽了人间百态，被当做废铁卖来卖去，熔不了、化不掉，令人称奇。

他的最后一个主人，叫丁焉，是丁铁匠的遗腹子。

丁家村守在界限的入口，从丁家村某一口特殊的井进去可以穿梭两界，丁家村连接的是地界，所以这里常年阴冷，人烟稀少，稀少到什么程度呢？稀少到，丁家村到现在，真正的丁家村村民只剩下丁焉一个人，剩下的村民都是迁过来的别姓居民，丁家村只剩下丁焉和村子还姓丁。

他不能离开，只有守在这里，因为这就是丁家的宿命，丁家所有人必须守护井口，直到死亡，无论什么时候。