由爱故生怖 因为爱所以会心生恐惧，恐惧失去所爱。

万古川回望印光。

所以疾行鬼缠上林泓，还是冲着自己来的。

要恐吓恶人。

要恐吓他。

“若离于爱者，无忧亦无怖。”印光闭上眼睛。

万古川收回了带鞘的剑，冲他扬眉，“那你执着于众生是有爱还是无爱？”

爱众生，无偏爱，可以是无爱也可以是大爱，是有心也可以是无心。

佛祖无我相、无人相、无众生相，无寿者。

四方上下为“宇”，古往今来曰“宙”。

时间与空间是为世界。

三千大千世界，众生在一小千世界的一个世界，有六道三界。

佛陀在三界外。

执着身是“我”，起心动念皆为“我”，自私自利是为“我相”。佛祖无“我相”。

与“我”对立，一切有情众生为“人相”。佛祖无“人相”。

宇宙之间一切现象一切环境为“众生相”，众缘和合而生。佛祖无“众生相”。

执着过去、现在、未来三世，守一不生不灭之身，拘泥于时间是为“寿者相”。佛祖无“寿者相”。 （注3）

心中无执念，不执着于我相，不执着于人相，不执着于众生相，不执着于寿者相。

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”（注3）

万法皆空，毫无执念，法相宛然，离于爱者。是佛陀。

而印光于众生有执念，有无量无边的众生待灭度。

“你提醒得对。破不了我执，证不了无我，”印光笑笑，“我成不了佛。”

作者有话要说：

注1: 一个禅师去救一只蝎子，可那只蝎子居然蛰他，但是他依然去救蝎子，后来有人不解就去问他：蝎子蛰你，你为什么还要救蝎子呢，禅师回答说：蜇人是他的本性，救他是我的本性，我的本性不会因为他的本性而改变的。

注2：《妙色王求法偈》简单粗暴讲：因为有爱所以会忧虑会恐惧

注3:《金刚经》及净空法师讲解

你们的每一条评论，我都会用心去考虑的

因为有小可爱提到了，我就唠唠叨叨说一下，给出一个更全面的答复哈

首先，我也很喜欢那种有仇报仇的苏爽文，像《基督山伯爵》，爱死～

林泓也和我们一样

毕竟我们不是佛陀，还没有跳出三界外（这是个人层面的，从自私自利这一点讲，我们有私心，别人对我不好，我也要对他不好）

但是哈这一个副本它是有些佛教背景的，因为我超喜欢《西游记》，我也寻思着，在众多涉及佛教的小说里，最厉害的不是少林寺的棍棒，而是佛教的智慧

关于以德报怨，老子也是提倡的（大小多少，报怨以德。 《老子》六十三章），在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题的，我们就先不说我们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok的，这些都是个人层面的东西