随着不断往下深入，佛像身上的彩绘逐渐鲜艳，佛像前的油灯也越来越多，光线变得充足，让人足以看清近处佛像的各处细节。不知道是不是错觉，下面的佛像的表情，明明跟上面的佛像没什么差别，但目光却给人一种阴森邪气的感觉，充斥着叫人脊骨发寒的恶念。

“我怎么感觉这些佛好像在盯着我们看？”方夏停下脚步，仰头看着最近处的一尊地藏菩萨。

“这些佛像给人的感觉不像神佛。”杨纪清跟着停下脚步，也跟着仰头看佛像，“倒像是……”

“像邪祟！”方夏飞快地接话。

他话音未落，余音就在佛窟内回荡开了。

像邪祟——邪——祟——祟——祟——

“我去！怎么突然有回音了？”方夏下意识地叫道，然而他这声明显比刚才大不少的声音，却没有产生回音。

“看来这佛窟回音还挑人说的是什么话。”杨纪清回头看向任朝澜，“你说一句试试。”

“如果这个雕满佛像的佛窟，真是用来镇压什么的，那底下的东西问题肯定不小。”

“这也没有回音。”杨纪清侧耳倾听了片刻，说道。

“像邪祟！”方夏把之前有回音的话重复了一遍，然而这次又没回音了，不禁嘟哝道，“感觉不是挑人说的什么话，根本就是随机的……”

随机——随——机——机——机——

“……”方夏扭身推着前面的符堇，继续往前走，“走了走了，不玩了。”

一行人沿着石阶又继续往下走，下面的佛像眼神依旧邪气阴森，没有丝毫要恢复慈眉善目的意思。

他们走了很长一段时间后，终于看到佛像盘坐的壁龛内，出现了新的东西——如果可以，他们谁也不想看见的东西。

那是枯尸，像随意丢弃散落在壁龛内的枯尸，数量众多，顺着石阶盘旋而下，一眼望不到一些枯尸消失的尽头。

枯尸身上穿着款式各不相同的服饰，脸上戴着各自材质不同、没有五官的面具。面具大多是以金、银、玉、铜等贵重材料制作，少数用陶土类的廉价材料制成，它们统一的特点是不易损毁，不易腐化。

“这都是些什么？”方夏虽说是半道踏入玄术圈的人，但遗体并没有少见，但看着好似枯尸展一般的场面，也不禁感到头皮发麻。“怎么会有那么多枯尸？还有他们脸上为什么都戴着面具？”

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第108章 佛哭07 “也许。”

“在亡者脸上覆盖面具，是一种入殓习俗。”任朝澜缓缓开口说道。

任家以封尸之术名闻，任家人还曾是皇家御用殓尸人，他们数百年来都在跟尸体打交道，参与过天南地北的丧礼，因此在入殓习俗方面颇有了解。

“这种盖在亡者脸上的面具，叫做死面。”任朝澜解释道，“给亡者戴死面的原因有很多说法——有说是为了不让后人看到亡者死相，损害亡者威仪的；有说是为了延缓尸体腐烂，保护尸体完整的；也有说是为了让游荡的亡魂更容易辨认自己的遗体，免得迷失了回去的方向；或者是为了让亡魂上路时避免恶灵的伤害。”

“这些花样繁多的说法，总结归纳起来，其实就是保护遗体和安魂镇灵，这也是入殓最重要的两点。”

“因此，死面的制作也是有讲究的。死面一般选用不易腐化损坏的材料，按照亡者生前的容貌制作。”

“按照亡者生前的容貌制作？”方夏重复着任朝澜的最后一句话，视线扫过附近枯尸脸上的面具，“但这些枯尸戴着的面具都没有五官啊！”

“这把尸体随地乱扔的行为，也不像是入殓行为。”杨纪清微微一顿，眸色泛冷，“更像是为了让死者不得安息。”

“正常情况下，死面都是必须有死者生前五官的。”任朝澜说道，“遗体戴上没有五官的面具，亡魂在回煞日就无法找到回去的路，会被迫留在阳间，被困在死亡的地方。假如一直无人超度引导，时间长了，被困在身死地游荡的亡魂，就会生出怨煞，化作怨鬼。”

亡魂本就不该长久滞留在阳间，阳间的阳气对亡魂来说是一场无止境的折磨，身死地对亡魂又是一种痛苦的回忆，被迫滞留阳间、困在身死地的亡魂自然会心生怨憎——我没有做错什么，为什么我要承受这种痛苦的折磨？为什么是我？为什么偏偏是我？

“化作怨鬼……”方夏单手插在外套口袋里，指尖抚过口袋中封着怨鬼的那枚铜钱，闷声道，“所以我之前在工人身上驱逐出来的怨鬼，就是这么来的吗？”

“人为制造，多半是这样的。”杨纪清走到一具枯尸前，伸手摘下他脸上铜制的面具。