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深衣款款，不施粉黛，头上云鬓略有装饰，素衣却裹不住挺拔的胸襟。身长八尺的孔姣小步从廊道中走来，她虽然身姿傲人，却态度谦卑恭谨。

她们鲁国的女子，和欢脱的齐女、放荡的郑卫之女不同，浓郁的周礼传统让士大夫家的女子们很讲究妇德、妇言、妇容、妇功。

妇德，贞顺也。要求女子从小便清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。因为女人只有温柔贤惠，家族才可得以和睦，而作为人妇，对丈夫的顺从和恭敬也被看做是其高尚的品德的一种表现。

未嫁从父，已嫁从夫，丈夫就是孔姣的天，是绝对正确的。

但孔姣觉得，自己只怕要违背妇德了。

回想起来，少女时代是多么无忧无虑啊，她的世界观是简单的二元，对与错，奸与贤，明与暗，一切都那么分明。可过去几年间，她的心产生了巨大的动摇，从小在父亲身边耳渲目染形成的固有观念天崩地坼，而丈夫的所作所为，也让她疑虑重重。

他为政勤勉，每日天色未亮就已经起床；他不好声色犬马，因为铸造一个新的文明是他能享受到的最大满足；他视黎民百姓为子女，视贪官污吏如仇寇，整顿吏治，为民兴利，绝对是孔姣理想中的明君，让她心动不已。

但他的一些举止，又与”君君臣臣“的礼法古制对立，架空国君，专擅大权。走到哪，哪儿就生出变乱，卫国丧君，三邾大乱，如今晋国也再度分裂，甚至连太子、国君的死，也与他脱不开关系。

好的坏的，对的错的，杂糅在一起，头脑本就不复杂的她已经无从分辨了。

某天深夜，在赵无恤熟睡之后，孔姣却翻来覆去无法入眠，一个可怕的念头在她脑海中形成：

”难道，我夫也是庆父、崔杼那样的权奸？“

这些在孔丘给学生们讲的故事中，妥妥扮演反派的人物，现在却鲜活地躺在她身旁。

不过，他熟睡时就像个孩子，双手抱着胸膛，眉头紧皱，似乎是感到了夜色的寒冷，又或者是因为让人不那么畅快的梦境。

看上去，孤独极了。

孔姣孰视良久，不由露出了一丝笑，一开始的忐忑和惊恐却慢慢消失了。她安慰自己道，男主外女主内，她咽下一些不该说的话，装作厅堂之外的事情与自己无关，一心一意抚养女儿。

可她不去胡思乱想，事情却找上门来，在铜鞮的时候，一些在晋国效力的孔门弟子突然来求见，请她为太史墨求情。

”外面盛传太史被上卿所囚，吾等人微言轻，难见上卿一面，太史生死，唯系夫人一言！“

”我不是什么夫人，只是区区媵妾……”她想要分辨，然而在外人看来，她在跟着赵无恤去了一趟鲁国后，日益受宠，吹吹枕边风也许太史墨就获释了。

“古人云，昵比匪人，惟以妇言是用，我不该过问这些事。“虽然如此告诫自己，但孔姣的脚，却不由自主地朝赵无恤的书房挪动。

无论是他窃取鲁国，还是引发战争，制造死亡，明火执杖地傀儡卫、邾，甚至权倾晋国，悍然逼宫，她都装作不知道。外面关于丈夫与宋国大巫南子的风言风语，她也当做耳旁风。

妇德要求她服从丈夫，他做的一切决定都是对的。

但这一次当听闻太史墨被禁锢时，孔姣却没忍住。

她年幼时经常听父亲谈起过太史墨，孔子去成周拜会老子时，曾与其有一面之缘，回来以后盛赞太史的睿智和博学。她嫁到晋国后，在一些宴飨上终于看到了这位老者，白发苍苍，文质彬彬，慈祥而温和地对她笑，说此女知礼，颇似仲尼。

孔姣何尝不想说，他也与父亲极为相似，那份对小辈的勉励，那份内藏的固执。

若是这样一位老人被丈夫所杀，孔姣不敢怪罪他，却不会原谅自己的无所作为。

但每踏出一步，她就离母亲敦敦教诲的”妇德“远了一步，离赵无恤的书房越近，她的心里就越发忐忑不安，以至于双手都绞到了一起。

自己能说服他么？会触怒他么？会被舍弃休掉么？会为孔氏蒙羞么？

等她终于鼓起勇气，叩门而入时，却惊讶地发现，赵无恤正在席上与夫人乐灵子谈笑风生，一边说话，还一边喝着她为他熬制的药羹。