当夜幕降临时，以击磬为号，北岸的人唱道：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予。高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。”

南岸的人则唱道：“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正！”

他们一边唱，一边恭敬地奉上祭品，无非贵者用金玉三牲，贱者奉野菜米饭，也算是祭神还愿，都对着两位司命的雕像朝拜不已。

歌声里，穿荷衣、系蕙带、戴兰冠、佩陆离，脸上还画上五色异彩巫祭图案的女巫们也在楼船上手舞足蹈。她们在祈祷神灵降福大地，愿楚国长盛不衰，愿江汉五谷丰登，愿郢都兰蕙满园，为许久未住人的宫室驱邪辟恶，祈祷楚国人人都子嗣繁衍，万年永福。至此，这场司命祭达到了高潮。

而一艘正在渡过汉水的大舟上，峨冠博带，着宽袖深衣，佩戴三尺长剑的叶公沈诸梁，也在目不转睛地看着这一幕。

看着恢复生机的郢都，他激动地说道：“曾经的赫赫大楚，已经回来了！”

仰头看着郢都，云梦台、章华台、豫章台，被吴军攻入后，已经黯淡多年的各个宫室都纷纷点亮了烛光，星火点点，如同坠落人间的彗星，似乎预示着楚国的涅槃重生！

这两年里，随着王孙胜在东方的攻势如潮，楚国已经完全收复了失地，把吴国赶回了海滨，似乎再加把劲，与越国人一起合作，便能彻底灭亡吴国！

既然东方安全了，楚国的都城，也就顺理成章地从鄀地迁回了郢城。

在迁都完毕后，楚王熊章和令尹子西按照惯例要召集各地县公入朝宴饮，庆贺这件大喜事。

然而对于叶公而言，这次入郢，还有一件事关楚国未来的大事要商议。那就是赵国在前不久的黄池之会上，已经赤臂上阵，公然承诺保护陈、蔡，将手伸到楚国的传统势力范围里了。

楚国应该如此应对此举，是对抗还是绥靖，是战争还是和平，必须在这次朝会里将国策确立下来。

不过，被召回的不止是叶公，在汉水之滨下船后，他碰上了一个人，一个他最不想遇到的人。

刚刚因征吴有功，被封为“白公”的王孙胜也带着一众东国兵入郢朝拜楚王，不知是巧合还是故意，不偏不倚，他的船与叶公的船同时靠岸。

中年得志的白公胜依旧站得跟剑一样笔直，过去两年的征伐让他的面容带上了一丝杀气和戾气，眉毛一挑，瞧见对面的旗帜，竟放下了一直以来的目中无人，主动过去打招呼。

“叶公？”

“白公……”沈诸梁无奈，只得接招。

于是，历史上，叶公、白公，两个一生之敌，就这么首度碰面了……

s：西夏氏，《穆天子传》卷四：“自阳紆西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千有五百里。”

这个西夏氏，应该就是秦汉时期的陇西郡大夏县，也是《王会解》里对周朝贡的大夏，与西汉时中亚大夏国无关，从名字来看，或许是夏的后裔建立的小邦。

《逸周书·史记》里还记载了西夏氏的兴亡始末：“昔者西夏性仁非兵，城郭不脩，武士无位，惠而好赏；财屈而无以赏，唐氏伐之，城郭不守，武士不用，西夏以亡。”(未完待续。)