果然他看到逐日的族群将大包、小包的“物资”一起藏在巨树上，派了几十个最健壮的半兽拿着火把看守，现在族群回来了，就一起布置栖息地。

打包物资的当然都是用兽皮做的袋子，这些兽皮经过缝制很适合用来背着长途跋涉。

在潘达的仔细观察之下，他发现他们缝制兽皮袋用的是兽皮绳，他们将兽皮需要缝制的地方密密的打上孔，然后用兽皮绳穿过这些孔再打结，这已经算是比较精致的缝制品。

他们穿的兽皮衣服也是采用这样的缝制方法。

潘达还看见他们已经有了石锅和石碗等简易的工具，不过整个族群也就只有六个大石锅，十多个石碗，他们磨制这些东西很不容易，没法人均一个，都是族群共用。

这个族群的动手能力非常强，他们用石斧砍下较粗的树干，将这些树干拿到巨树上搭建简易的“树屋”。

他们同样是用韧性极佳的兽皮绳固定这些粗树干，最后用整块巨大的兽皮做简易树屋的棚顶，这些兽皮几乎全是牦牛皮毛。

潘达心想其实不是沼泽森林的半兽们不够聪明，每个族群都有很聪明的半兽，而是沼泽森林没有像牦牛一样容易捕获的大型猎物，根本就没有这么多兽皮可以用来做这些。

而且没有足够的肉吃，没有足够安全稳定的环境，也就没有精力琢磨捕猎和躲避危险之外的任何东西，制作这些工具是需要花去大量时间的。

潘达和有泽发现，不仅是他们在偷看逐日的族群，沼泽森林中许多半兽首领都在偷看逐日的族群，这些半兽首领都很聪明，他们是来偷看学习的。

包括昨晚潘达在有泽的族群做烤肉，也有很多半兽首领前来偷看学习，有泽也经常去偷看学习其他的族群。

潘达时常认为半兽原始人就是通过超强的学习能力生存下来的，只要一个有了族群进步，很快就能普及到周围许多的族群，这就是学习的巨大力量。

逐日族群忙着搭建简易的树屋，他们有特别多的兽皮，潘达觉得他们至少可以搭建十多个树屋，这些树屋只有族群里地位比较高的半兽才能居住。

潘达小声的对有泽说：“你们也可以尝试搭建这种树屋，兽皮不够用，你们就搭建一个或者两个就行，那些石碗、石锅还有他们打架用的武.器，等会儿回去，我教你们做，那些都是很简单的，就是要花去很多时间，你们慢慢做。”

有泽点着头说好，他不知道该怎么感谢潘达，他一直就认为潘达是祖先派来的神明，是他们的神明。

逐日站在栖息地的最中央看着族群做这些事情，时不时就有类似于“小组长”的管理型半兽到逐日的身边汇报情况，请求指示等等，一切都井然有序。

潘达认为能管理几千人的半兽族群，还管理的这么好，逐日真可以说是非常厉害了。

逐阳一直都站在逐日的身旁，他时不时向逐日抱怨：

“那个潘达到底有什么厉害的，不就是多知道几种野菜，比我们烤肉好吃一点吗，你为什么就这么看重他？我讨厌那个潘达，我恨他，你都不知道我昨晚把肚子里的东西都吐干净了……”

逐日用最严厉的语气警告：“逐阳，你平时再怎么放肆没规矩，我都不会太苛责你，但潘达是我们的引领者，我不管你能不能和潘达好好相处，都必须好好相处，你再敢和潘达对着干，看我怎么收拾你。”

潘达听到了逐日和逐阳的对话，他心想自己作为现代人还真能算得上是半兽原始人的引领者，逐日的眼光是真的好，难怪能拥有这么庞大的族群。

当然他知道任何一个现代来穿越回史前时期都能成为原始人的引领者，任何现代人的知识量都吊打原始人。

逐阳不敢再烦逐日，他气鼓鼓的跑到了一边用力的锤打着巨树的树干，他的力气非常大，而且仿佛不知道痛，他将树皮锤的到处乱飞。

潘达将逐日族群的底子摸的差不多之后，就跟着有泽回去了族群，他让有泽选出族群中最是心灵手巧有耐心的半兽出来，一共选了十二人。

他非常详细的教这十二个人，怎么做石锅、石碗、石斧、石刀、骨刀等等，以及怎么做逐日族群打架用的兵.器，怎么让石斧、石刀、骨刀更加锋利。这就花去了潘达大半天的时间。

随后潘达和烈一起离开了有泽的族群，他们来到了风起族群新的栖息地。

他看到风起的族群也在学着搭建简易树屋，但他们已经失败了很多次，最后是风息站了出来带领族群搭建。

风息很聪明，风息的观察能力特别强，可以说是细致入微，他只看了一遍逐日的族群如何搭建简易树屋，就将所有的步骤都记的一清二楚。

潘达看见在风息的指挥之下，风起的族群没一会儿就搭建好了一个十分坚固的简易树屋，不过因为没有那么多兽皮，他们只能搭建一个。

风息端坐在族群最中央的“石凳”上，其实这个石凳只是一块铺着兽皮的大石头而已。

潘达觉得风息将这个石凳坐出了“王座”的高贵，风息面无表情，眼神深邃又空洞，似乎在思考生命的意义，又似乎什么也没想。

风息的皮肤白皙，脸有点苍白几乎没什么血色，虽然因为瘦弱而脸色苍白，但风息属于“浓颜系”长相，剑眉美目挺鼻，睫毛长的能在阳光的照耀下在脸上投下阴影。

潘达觉得风息像是最高贵典雅的王子，又像是年轻的神明。