爽灵凝神看了一眼，直接伸手扶住了沈俣，让他在土床上坐下：“阿父，收下吧。”

沈俣有些意外地看着爽灵。

爽灵解释说：“这是上古黎族的祷术。黎族人擅长耕种，能调治山川，相传他们有一种法术，可以让风调雨顺，五谷不生虫害。外人不知道的是，通过大地上生长的五谷，他们掌握了一门‘五谷术’，以大地厚土之力，祈福除灾，祝祷太平。”

沈俣微微一笑，双手合拢作揖：“小郎君好渊博见识。”

爽灵再抬头时，发现幽精已经异常迅速地把枯草小人塞在了自己的怀里，还用手拍了拍，问身边付伏传：“这够不够贴身？放进里层？”——十足怕死的模样。

伏传安慰道：“这就好了，不用再往里。”

替身法在后世修法里属于禁法，一旦涉及牺牲，必然会有各种不平与胁迫。所以，哪怕谢青鹤的记忆里有各种替身法术，爽灵也从未想过让伏传施用。他不会“事急从权”，就让小师弟学坏。

然而，沈俣是个不讲规矩的古代散修。

这时候正在上古修门纷纷失传陨落的蒙昧时期，沈俣懂得一些家传的秘法，可他实际上不懂得如何修行，也没有显露出任何比凡人更强壮健硕的体格。

爽灵考虑片刻，吩咐伏传：“把草人拿出来。浮引法会做么？”

伏传才恍悟这是个替身草人，如果陈起受了咒术攻击，伤害会完全由沈俣承担。沈俣就是个懂得咒术的普通人，他这是拿命给陈起挡刀。

爽灵让他用浮引法，就是想把草人内属于沈俣的命源起出来，再把伏传的命源放进去。

——就算对方咒术厉害，伏传修行多年，肯定能撑得住片刻。但凡有一点时间，以伏传的修为与谢青鹤的见识策应，就可以解决掉这事了。