太子看着寺院内刻着满汉蒙藏四种语言的大石头，眸光沉沉忽然想起了其他事情。

他之前好像忘了，后世那位极为出名的六世达赖仓央嘉措，这时候应该还在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区种地吧。

如果他没有记错，那人应该生在康熙二十二年，和他们家胤祈一般大，本籍是门巴族，是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

早在康熙二十一年，五世达赖罗桑嘉措就在刚刚重建竣工的布达拉宫里圆寂，他的亲信弟子桑结嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派，也就是黄教的事务，选择了秘不发丧。

桑结嘉措对外宣称达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，什么人都不见，一切事务均由“第巴”负责处理。

在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，也就是通俗意义上的“藏王”，当时的西藏第巴，就是桑结嘉措。

这种秘不发丧的事情在中原根本瞒不住，还什么无限期的修行，只什么人都不见这一条就足以让人察觉到不对劲，也就西藏的僧侣民众太单纯，竟然真的信以为真。

桑结嘉措欺瞒西藏的僧侣民众，自然也不会将消息传到京城，只是迅速派人到民间寻找转世灵童，这样的话，一旦他所隐瞒的真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。

那是个聪明人，寻找转世灵童的地点也有讲究，仓央嘉措所在的西藏南部门隅纳拉山下，偏僻且少有外人，而且那里的人们大多信奉红教，即藏传佛教的宁玛派。

从信奉红教的人中选出一个黄教教主出来，以此来扩大黄教的影响力，如此机智，实在没法让人不称赞。

而按照现在黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，就能说明他是达赖转生，虽然这个转世听上去就不靠谱，但是这是西藏那边的规矩，旁人也不好说什么。

如果没有意外，他们家汗阿玛应该直到准噶尔进攻喀尔喀，从准噶尔和西藏那边的联系中才知道五世达赖已经过世，算算时间，差不多也就是这几个月了。

山顶风光正好，太子爷迎着风笑的温柔，汗阿玛亲征噶尔丹，就快到了啊。

戴梓的大炮应该也造的差不多了，汗阿玛将希望寄托在南怀仁身上，他倒觉得他们自己人不比洋人差，南怀仁虽然厉害，但是造个炮造了那么多年也没个成果，可见其实并不用心。

武器火力这种事情，说实在的，还是掌握在自己人手里更安心。

有胤祈身上的系统在，他这辈子有希望见到导弹吗？

站在风口上猪都能上天，人有多大胆地有多大产，想想又不犯法，万一实现了呢。

山道上，蒙古人和西藏人按照他们的礼节上山朝拜，汉人也一步一个脚印的踩在台阶上，拜佛烧香祈求平安。

灵鹫峰菩萨顶恭迎圣驾，寻常香客一律不得进入，不过五台山不只灵鹫峰一座山峰，更不只菩萨顶一座寺庙，在法会即将到来的时刻，到处都是热闹的声音。

康熙带着太子和大臣们说话，其他阿哥暂时没什么事儿，大阿哥悄悄退到后面，朝几个弟弟使了个眼色，不一会儿，除了太子之外，所有的阿哥又聚在寺庙大门处。

“汗阿玛待会儿要进殿拜佛，那些大喇嘛的规矩特别多，今天汗阿玛没空管我们。”胤禔小声和弟弟们说着，他以前跟着来过一回，那次太子没有随行，跟在汗阿玛身边受尽苦难的是他，所以一到这地方就想起了当年的可怕回忆。

走一步一个规矩，可怕程度和成亲有一拼。

小阿哥们听大哥说前面的还没什么感觉，直到后面听他说到和成亲有一拼，这才瑟瑟发抖抱成一团，可怜的太子哥哥，真是太辛苦了。

几个小阿哥心有戚戚的朝人头攒动的大殿中瞅了一眼，为他们家太子哥哥默哀三秒钟，想着死道友不死贫道，有太子挡在前面受苦受难，他们才能找到机会出来玩，于是心情很快好了起来。

“大哥，我们要去哪里玩？”胤祈仰头看过去，眼里闪着小星星，他不挑，他哪儿都想去。

胤禔摇摇头，蹲下来看着几个小的，“你们乖乖听话，今天上山再下山太麻烦，等明天有空闲，大哥带你们去山下县城看热闹，大哥上次来就赶上了六月法会，这儿还有个骡马大会，运气好的话还能找到几匹好马，县城里好吃的也不少。”

吸溜，想想肚子就饿了。

胤祈听到好吃的眼睛更亮，扯扯大哥的袖子，左脸写着想，右脸写着吃，翻开自己的小口袋凑近点小声说，“大哥，弟弟带着私房钱来的，我们可不可以一起去吃好吃的？”

他有钱，他真的有钱，不用大哥掏钱，他可以请兄弟们一起吃大餐。

胤禔看到小家伙口袋里满满当当的金瓜子银锞子，再次为自己的贫穷流下眼泪，养家糊口就是艰难，他现在出门连花钱都要算着花，想当年他是阿哥的时候，也是这么金瓜子银锞子随随便便往外掏的主儿。

想想当年，再想想现在，呜呜呜呜，汗阿玛什么时候再给他点私房钱补贴家用啊？

实在不行，封他个郡王亲王当当也行，俸禄多了，他不就不穷了吗。

贫穷人士大阿哥心酸的抹了把脸，他再穷也不至于抢弟弟的钱，想着五台山是佛门圣地，山底下的城镇住着的也都是信佛的人，吃食大部分都是素斋，给胤祈吃点不妨事，于是拍拍胸口答应下来，“没问题，大哥带你吃。”