胤祈？？？

他惦记？是他惦记吗？到底是谁惦记？

一顿饭吃的心塞塞，九阿哥啃着特意给他准备的猪蹄，啃一口瞪太子一眼，仿佛啃的不是猪蹄，而是太子爷的爪子。

太子殿下对小祖宗的目光视若无睹，笑话，他要是连这点都受不了还怎么在朝堂立足。

康熙爷有人陪着吃饭心情大好，米饭都比平时多了半碗，吃完之后气定神闲的坐在那里看俩儿子斗瞪，看开心了才不紧不慢的说道，“哲布尊丹巴呼图克图快不行了，消息今天刚报到宫里，太子怎么看？”

太子爷愣了一下，然后喜形于色笑的开心，“汗阿玛，这是好事儿啊。”

胤祈小心举手，“汗阿玛，二哥，你们说的这个哲布尊丹巴呼图克图，是谁啊？”

“是漠北的活佛，他来京城后就一直待在寺庙里，鲜少出来活动，你不知道也正常。”康熙被小儿子的反应给逗笑了，转念一想，这小子也到能办差的年纪了，不能一直跟着太子胡闹，等伤好了就让他跟老四学着办差。

还有亲事，唉，提起这个他就发愁，表妹那边要怎么说才能让她相信他真的不是在为太子扫清障碍，这兄弟俩关系那么好，哪里需要他这个当阿玛的不做人不让儿子成亲。

都是老天的错，真的不是他的意思。

第177章

蒙古地区有两大活佛，一位是哲布尊丹巴呼图克图，另一位是章嘉呼图克图，所谓“呼图克图”，便是蒙古语的“圣者”“圣人”，也就是汉地常说的活佛。

哲布尊丹巴呼图克图和章嘉呼图克图和藏地的喇嘛一样都属于格鲁派，章嘉一世曾在五世处受具足戒，康熙三十三年的时候奉诏来到京城法源寺，哲布尊丹巴则是在喀尔喀三部被噶尔丹骚扰、率众南迁归顺大清的时候被康熙册封为呼图克图大喇嘛，之后也一直待在京城。

这两位活佛在地位上略低于和□□，但是他们统管蒙古喀尔喀部所有的宗教事务，影响力同样不可小觑。

哲布尊丹巴如果圆寂，和一样需要寻找他的转世灵童来继承他的地位，不管是藏地还是蒙古，宗教的地位都和世俗朝廷不相上下，尤其是藏地，喇嘛教甚至能压朝廷官员一头。

朝廷直接派官员入驻并不是好主意，最稳妥的办法是他们来掌握教权，只要和活佛心向朝廷，接下来的事情就能事半功倍。

如今准噶尔部再次进犯喀尔喀，哲布尊丹巴又恰好病重，正是朝廷动手的好机会，他们从最开始就将转世灵童接到京城教导，灵童长大后会偏向哪边用脚丫子想都能想出来。

生恩不及养恩大，转世灵童也是同样的道理。

当年噶尔丹侵犯喀尔喀时，哲布尊丹巴就搬到了京城的寺院，如今这位漠北的活佛病重，朝廷在面子上也得说得过去，至少得让人家知道朝廷很看重他们。

太子没有将这事放在心上，只是没想到的是，第二天就听到雍郡王主动请命去探望哲布尊丹巴，主动探望还不算，探望回来后还请缨要去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童。

恨不得住在户部衙门的工作狂雍郡王，主动要求去喀尔喀，是他听错了还是老四脑袋被门夹了？

太子爷懵了，不想吵架他们就休战，事情没必要做那么绝。

四爷办事儿从来都挑不出错处，他主动请命去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童不光为了避开太子，还因为他是朝中最合适的人。

他们家汗阿玛为了表示对活佛的重视，肯定要从他们兄弟中选一个去喀尔喀，首先排除掉太子，老大老五又都在打仗，老三不适合干这种事情，数来数去只剩下他。

太子爷这边还没来得及去南书房问个究竟，那边雍郡王就轻装上路离开了京城，走的不光是他自己，还有腿部挂件九阿哥。

不是、他自己去就去了，带胤祈过去干啥？

太子爷傻了，胤祈自己也很懵，虽然他也想到处乱跑，但是这种连想都不敢想的活计能落到他身上，四哥对汗阿玛说了什么？

“我问过太医，太医说你的伤已经好的差不多，可以出远门。”四爷道，“二哥要翻天，到时候朝中有的乱，他能说服汗阿玛还好，他若是不能说服汗阿玛，那就是一个人面对汗阿玛再加满朝文武的斥责，以他脾气不知道要弄出来多大动静，为了不被他牵连，我们俩走的越远越好。”

胤祈若有所思的靠在车厢上，听完之后重重点头，“懂了，四哥怕自己留在京城会和二哥撕破脸，为了维持你们俩岌岌可危的兄弟情，不得不远走他乡另谋出路。”

四爷……

臭小子又偷偷看了多少奇怪的话本，还能不能好了？

九阿哥的理解能力堪称世间一绝，明明说出来的话听上去奇奇怪怪，偏偏就是没法让人反驳，四爷面无表情的看着满眼无辜的弟弟，眼不见心不烦的闭上眼睛。

他不是太子，不会无底线的宠着他，臭小子跟在他身边的时候一本话本都别想看到，无聊了就去写策论，写多了看他还无不无聊。