第47章 梦与现实的交界

听起来很荒谬是不是?但现实就是这样。当无人能解释的东西,你事先提到了——愚蠢的凡人是无法领略你的智慧,反而会骂你是乌鸦嘴,甚至怀疑是不是你做了什么才会导致这样的灾难降临,将灾难的帽子戴在你头上,作为一个出气筒来宣泄自己的压抑跟愤怒。

这种思想的人不在少数,甚至在上层之中都有,毕竟大家对科学家探索未知感到戒惧,说不定是科学家做了某种其他人不懂的研究导致了现在的灾难,有这样想法的人不在少数。

尽管,汤教授给出了科学的解释,就像今天会议中一样。但人们还是怀疑。对于自己不懂的领域,没有基础知识的人理所当然对这些说法质疑,甚至认为这些说辞是蒙蔽世人,掩盖自身所犯错误的敷衍。

……总之,就是面对恐惧想要找一个宣泄,惧怕怪物的他们也只能对同类宣泄恐惧与愤怒。

汤教授,就是在这样的严酷环境之中进行研究,所有研究者,也都是抱着可能会被当成罪人钉死在十字架上,被愚民所杀害的觉悟坚持协助他,这就是现实。

茜瑶想,也许在现实世界的汤教授,也面临同样的问题,他的研究太过超出现在这个时代的人的想象,导致很多人害怕,不敢让他研究下去。可他们又对他的研究成果垂涎,蠢蠢欲动想要占为己有。这样可怕很可能影响一个世界发展,颠覆人类社会的人的研究成果,谁人不想要?

爱因斯坦研究出原.子弹之后,与一个苏联女间谍联系,将自己研究的一部分透过间谍透露出去。为什么呢?恐怕他也害怕自己所研究的武器被一国独占会发生的事。哪怕他死后多年,他的大脑依然被科学家小心考察,试图参透他所看到的世界。

汤教授想必就是如此。正因为如此,他唯一的徒弟小唯在现实才遭人迫害。

不知该说是幸运还是不幸,这个世界的汤教授并没有徒弟,不过所有跟随着他从事研究,一边协助他,一边拼命偷师自学试图弄懂他研究的所有研究者们,勉强可以算他的学徒。

茜瑶想,这或许是一个机会。哪怕世界不同,小唯可以通过参与研究学习这些,了解这些,说不定能对他在现实之中老师的研究有所了解。

但这也许是个陷阱,也许直播间,甚至这个副本都是陷阱。

要弄清这一点,茜瑶必须搞清楚整个副本的脉络。

——副本要求他们保护教授,其中没有透露教授的研究跟这个世界有什么关系。

如果使用数学来解析,就是if假设——考虑所有情况,再一一排查。

有三种可能:

1.副本完全没有针对小唯跟汤教授,仅仅是巧合,譬如副本是由小唯记忆一部分所生成之类。

2.副本的目标是小唯或者汤教授的研究,跟现实世界有关,譬如副本受到现实世界某种干涉。

3.副本的目标是汤教授在这个世界的研究,跟副本世界有关,譬如,这跟直播间或者深渊有关等。

可能性一对他们没有伤害,先排除。可能性三目前对小唯没有针对性,先排除。可能性二需重点分析。

假设,副本目标是小唯跟汤教授的现实研究,那么这个副本环境本身就是因现实之中干涉所形成。也就是说,直播间的幕后者跟现实有接入点——幕后者可能就在现实之中!

这看似困入了不少生者跟亡者灵魂的地方,被灵异与恐怖渡上了神秘与玄学色彩,让人无法想象现实世界有人可以介入其中。但,假如,能呢?如果灵魂与肉身的关系比想象更紧密,如果亡者世界并非单纯的客观存在而是与亡者的精神相联系,如果,对肉身进行外在干涉,会影响到精神所存在的这个‘世界’,是否外界有可能干涉他们这样生死之中徘徊之人?

客观的考虑一下,这很有可能。譬如和尚诵经,就是念给亡者听。佛教认为灵魂离开身体需要时间,那么诵经就是在灵魂没有与身体断开联系的时候,通过身体这一通道对灵魂,也就是精神进行干涉。

就好像在熟睡的人耳旁念故事,有几率让对方听到之后做与这个故事有关的梦境。

外在环境会影响脑,影响精神,在活着的时候。如果死亡正如佛教所述,是一个缓慢的过程,那么在这个过程之中对其干涉,是可以影响亡者的精神。

同理可证——也许他们所在的恐怖直播间这一环境,其幕后者不是什么亡灵或伥鬼,而是活人。活人用一些方法干涉了他们的精神。