而做家务的葵枝则抱着木桶，对仁王说：“天气冷，天也快黑了，您是有什么要紧的事吗？”

十几分钟后，仁王成功登堂入室。

他的日轮刀便是鬼杀队的信物，在来之前还特意从鬼杀队里找了关于日之呼吸修习者的各类资料。鬼杀队的记录里没有和灶门相关的，仁王却在得到乌鸦的消息后去信问了鳞泷老师和炎柱。

水之呼吸是五大基础呼吸之一，水柱的传承自拥有水之呼吸以来未曾断过。炎柱则出自炼狱家族，是传承许久的猎鬼人家族，一族都修习炎之呼吸。

水之呼吸是师徒相传，带出了不少徒弟，徒弟中还有不少开发出独特呼吸法的猎鬼人存在。鳞泷老师特意去翻出了从他的老师那里得到的资料，又搜索了一遍狭雾山，找到了关于最初的水柱留下的关于继国缘一的信息。

炎柱那边，最开始在产屋敷当主那里开柱合会议，就将家族里相关的资料送过去了，仁王没有得到更多的信息。

他就干脆根据信息做了一些合理推断，又在见到灶门家的几个孩子后凭借自己的猜测，用有些谜语人的说法去想办法诱导灶门炭治郎。

在小镇里他也以“远方亲戚”的名义问过路，询问过信息。

他不仅从小镇人的口中得知炭治郎的名字，还知道了灶门家这几年来的经历，包括灶门炭十郎的死亡，和间隔时间总会有的，随着木炭一起卖的野味，还有似乎会定期祭拜神灵。

“灶门家的还会跳拜神舞。”镇子上的人这么说，“不过那不是正式的祭祀舞，或许只是家里人跳着取暖的。”

显然镇子上的人大概是听到了什么传言，或者曾经看到过灶门家的人跳舞祈福的场面。

所以现在，他坐在灶门家的木屋里，得到了葵枝提供的一碗热水。

“我没有听父亲说过，我们家是修行剑术的。”炭治郎说，“非常抱歉，您大概是记错了。”

“你有日轮花的信物。”仁王指了指自己日轮刀的刀柄处缠着的布条上的花纹。

这实际上是他来之前找人画在布条上的。打网球时会在拍柄上缠胶带防止滑手，同样的道理，许多武士也会在刀柄上缠布条。仁王其实没有这个习惯，可他又不能在短时间内让锻刀人村子给他在刀柄上刻日轮花。那太麻烦了。所以他选择了布条。

刚才他也是凭借布条上的日轮花登堂入室的。

“这是家徽。”他信口开河，“主公所在家族的家徽。”

换一个人在这里都不会选择这样的理由，因为武士择主是很严肃的事。仁王不是不知道这一点，但他真的无法体会武士效忠主公的那份“深情”。他很尊敬产屋敷耀哉，但还是习惯性将产屋敷耀哉当做上司来对待，概念里将鬼杀队理解成类似公司或者什么社会组织的存在。他很自然用家徽当做理由，而这种说法对炭治郎来说可信度很高。

没人会认为，武士敢用主家的家徽这种事开玩笑。

“主公所在家族代代相传一种名为日轮的剑术。”仁王说，“但在百年前，家族遭到敌对武士的清洗，不同分支各自逃难，渐渐的有些剑招就失传了。”