而米国更是如此, 他们通过颁布《宅地法》和诸多法案, 直接把米国的原住民排除在了“人”的范围之内, 这些原住民当然就不享有“人”的保障。他们允许白人去米国大陆大肆圈地，时任领导人声称原住民的皮可以做出优质的长筒靴、只有死掉的原住民才是好的原住民, 并且规定上缴原住民的头盖皮或头颅就能换钱。

种种一系列的措施和长达百年的屠杀、驱赶，导致米国大陆的原住民惨遭种族灭绝，时至今日，残存的原住民依旧面临着严重的生存危机。

法律可以定义道德, 政府可以引导正义。

在共同利益的驱使下, 有人为了利益摇旗呐喊，成为先锋并且虏获大量利益，后面的人见利益如此巨大就连忙跟上, 以此形成了利益共同体, 联系紧密。

就连那些群体里没有实施伤害行动的人, 也会因为自己浸润到了利益，也选择沉默。

他们会在心里告诉自己，我没有实施，我就不算罪恶，比我坏的人多得是呢。

在这种和谐的氛围中，一切邪恶都因为没有发声而不存在了，死去的人死去，大家共同奔赴美好的明天。

电车难题永远只能成为普通人的道德难题，不能成为集体的难题。

林守之沉默了良久，最终才说道：

“我可以保证，我会尽我全力保护你的安全。事实上，现在华夏的唯心力量的研究已经上了一个新的台阶，你现在就像是生了病，需要治疗，而我们有最好的医生，最先进的技术。”

“林博士，我没记错的话你是研究所所长吧，不知道升官没有？还有上司领导吗？你的上司要杀我，行政手续和规范都齐全，你怎么保护我？劫刑场吗？”苏茶回道。

劫刑场像是在开玩笑，但是没人笑。

“至于技术，我并没有质疑你的意思。但我不想把自己交到别人手里任人宰割，寻常病人治不好可以不治，我治不好就只能等死。”苏茶又说道。