“义者，在别人有难时出手出手，帮人一把，即为义。”

“礼者，示人以曲也，己弯腰则人高，对他们即为有礼，因此敬人即为礼。”

“智者，知道日常的东西也，把平时生活中的道理琢磨透了，就叫智。”

“信者，人言也，言而有信即为信。”

王朴连连摆手，示意起立的学员落座，这才接着说道：“智和信应该提倡，这没什么好说的，今天本王要说的是仁义礼！先说说这仁，凡事不能只想着自己，多设身处地为别人着想，替别人考虑，能爱人即为仁，可本王要说的是，这都是扯蛋！”

“我们的祖先都是这么做的，汉时对匈奴、乌桓、鲜卑，唐时对突厥，宋时对契丹、女真、西夏，还有本朝对建奴，我们从来都是设身处地为异族着想，替异族考虑，异族没有文字，我们教他们学会文字，异族没有文明，我们输出文明，异族没有栖息地，我们把水草丰美的栖息地让给他们繁衍生活，我们爱他们，拿出自己最好的东西给他们……”

“可是这些异族呢？他们爱过我们吗？我们给他们最好的东西，可他们还给我们的不是感恩图报，不是友谊欢笑，而是铁蹄和屠刀啊！自前汉至今，有多少汉人惨死在我们曾经爱过、帮助过的异族手里？当我们强大时，我们爱他们，帮助他们，可是当我们积弱时，他们根本就不爱我们，更没有来帮助我们，他们只想屠杀、蹂躏我们哪！”

“仁爱，换来的就是这样的结果！就为了仁爱这两个字，多少汉人先民流尽了鲜血，多少汉从先民受尽了苦楚，多少汉人先民成了异族口中的军粮哪！现在你们该明白了，这仁爱就是扯蛋！”

“还有这义，在别人有难时出手相助，即为义。”

“当周围弱小的异族有难时，我们经常出手相助，可是当我们汉人有难的时候，这些异族可曾出手来帮助过我们？没有啊！自秦汉以来，不是只有一个两个异族这么做，而是所有的异族都这么做啊。”

“既然是这样，我们为什么还要对这些异族讲什么义？我们凭什么要在他们有难时出手相助？帮助他们度过难关、强大之后再回过头来蹂躏、屠戮我们的子孙吗？无数血淋淋的历史教训摆在那里，这些难道还不够吗？”

“还有这礼，示人以曲即为礼！”

“为什么要示人以曲？为什么要向弱小的异族弯腰，我们大汉民族明明是这个世界上最强大的民族，为什么要向异族弯腰？谦虚吗？去廉虑！既然我们大汉民族是最强大的，我们就该有强者的风范，我们就该高昂着头颅，我们就该把整个世界踩在脚下！”

“这个世界从来就是弱肉强食的世界，我们强大，我们就是整个世界的主宰！又何必假惺惺地示人以曲？”

“所以我说，仁义礼就是扯蛋！我们不需要仁义礼，我们只要、征服和杀戮！我们用去征服异族，我们用去教化异族，我们用去融合异族，对于那些胆敢反抗的，不服教化的，就给予无情的杀戮！”

这番颠覆『性』的言论让阳明大学的教员们听得脸『色』苍白，这和他们一贯受到的儒家教育背道而驰，王朴的思想和言论已经完全违背了儒家温文谦恭的思想宗旨，在他们看来王朴是赤果果的法家和兵家，王朴只相信法制和武力，绝不相信儒家的伦理道德！

可那些受到儒家思想影响不深的学员却听得热血激『荡』，有许多学员甚至激动得满脸通红，他们已经完全被王朴的思想和言论给煽动起来了，就像王朴所说的，此时此刻，儒家思想在他们心里根本就是扯蛋，只有大明律和武力才是治世经典！

凭心而论，王朴并不认为儒家思想不好，但王朴认为儒家思想不适合大汉民族！

王朴不希望大汉民族成为温文谦恭、没有野心、没有欲望的民族，王朴更希望大汉民族成为崇尚武力，侵略成『性』的民族，所以，王朴必须把儒家思想扫进历史的垃圾堆！

“学员们。”王朴语气激昂地大喊道，“好好学习吧，像海绵一样吸收知识吧，你们永远牢记，只有学不完知识，绝没有用不到的知识！不管将来你们成为官员、商人还是平民，你们都是大明帝国的希望，你们都是大明帝国的中坚力量。”

“本王可以明确地告诉你们，大明帝国君权至上的时代已经一去不复返了，皇帝还是皇帝，可是皇帝将只是帝国的象征，再不能统治这个庞大的帝国了！总有一天，这个庞大的帝国要靠你们来统治！”