在出击还是坚守，当大雷音寺的三位法王进入闭关后，八叶众剩余的五人与作为少壮派的雷音七子争执不下。

没有得到大雷音寺全部支持下，雷音七子对妖兽的反击并没有产生鼓舞人心的效果。

而另一个问题，如何对本寺之外的分寺支援也是一个极大的问题，目前残存的分寺形成一条线阻挡在妖兽潮继续前进的路上，一旦分寺再被毁灭两个以上，这条防线就会崩坏，虽然之后大部份的妖兽仍然会被本寺和其他分寺所吸引，但是仍然会有难以估计的妖兽闯入在大雷音寺防线之后的区域。

那将是一场更大的灾难，之前幸存的人已经大量进入了后方的区域，一旦妖兽潮突破防线，他们便将面临妖兽和大海。

世俗部族的力量最多只能暂时抵挡妖兽，但绝对支持不了几天，便会变成妖兽的食物。

这时候雷音七子中排名第三的皆虚妄曾提议过派人向东洲佛门求救，不过这个提议同时被五位八叶众长老以及须菩提和如是我闻所反对。

如果向东洲佛门求救，从此大雷音寺本寺自称的佛门正统地位将不复存在，以后都要向东洲佛门低头，这是难以接受的。

而且不论是八叶众长老或须菩提、如是我闻都认为没有到这个地步，不要说三位法王只要有人成就圣阶便能反败为胜，而且大雷音寺本寺还有足够的力量防御。

唯一麻烦的是不能让防线崩溃，因为妖兽潮如果进入大后方，将会死伤无数的信徒。

只要信徒还在，日夜祷告所产生的信仰之力便足以维持大雷音寺金刚胎藏曼荼罗大阵不破。

为此，八叶众长老最后不得不同意须菩提和如是我闻的意见，放出了一直镇压在寺内的妖皇大猿王，用来分担其他分寺的压力。

太古时代诸多的圣灵殒落，但是仍然有一些圣灵的血脉遗留了下来。

如朱雀圣灵殒落，却一分为二，产生了扶摇大圣和孔雀圣王，后者现在更是掌庭妖族祖庭的无上妖皇。

而在西牛贺洲也同样有一只这样的妖皇，虽然其所继承的血脉还比不上朱雀圣灵，却也是太古超天圣灵的血脉。

大猿王曾经在西牛贺洲无人可敌，直至佛门二圣得道才将其降伏，不过念在其虽然狂妄自大，喜怒无常，但是并无大恶，所以只是加以禁制，令其成为佛门护法。

当初魔佛陀第一次前来挑战大雷音寺本寺时，未尝没有存着一举灭了大雷音寺之意，但三王加上这妖族大圣级别的护法，还有大轮回盘，才令得其改了心意，改以挑战。

大雷音寺放出大猿王后，久受束缚的大猿王兴高采烈的受命在大雷音寺本寺附近尽情杀戳。

妖兽之潮一时受到遏止，脑蜗一族也发现了异常，越来越多的妖兽向大雷音寺本寺过来，减轻了其他分寺的压力。

孔璋看到了这一切，不过他并没有阻止。

现在投影进入的仅仅是一具分身，力量还不足以完全毁灭大雷音寺，除非本体传递过来更强大的力量。