只不过虽然两人都在一处读书，今后的境遇却不一定相同。

太学虽然学制有八年，但是只要入太学满两年，经过博士考教，能通两经，就能成为文学掌故，成为文学掌故之后，又满两年，能通三经，就可以成为太子舍人。

后面的官职以此类推。

这种升迁方式是为了给一些王公贵族以特权，只是这特权只有名头好听，实质却很鸡肋。

比如太子舍人一职，顾名思义，就是太子屋舍中的人，是给太子做榜样的，要求人品出众，道德高尚，才华横溢。

可他又不是太子的亲信，因为太子要是与太子舍人过于亲近，则有结党营私的嫌疑，而且也不能接受太子的赏赐，因为不能贪图功名利禄。

说白了，太子舍人就是一个被选出来，让太子天天看着，影响太子道德品行的人，所以他要无欲无求，除了不断修身养性淡薄名利之外，就是不断的增长学识。

因此太子舍人不仅官职不会变动，而且俸禄还很少，是个非常穷的京官。

凡是在官场上有抱负的人，都不愿意走这种捷径，而是凭着自己的才学，在从太学毕业之后，参加春闱，通过科举正式入仕，成为朝廷选拔的人才。

不过这类闲职虽然鸡肋，但也不是所有人都抗拒，尤其是那些无法继承家业的庶子，毕竟只要熬到太子登基，万年不变的官职便可动一动了。

讲经的博士还未到，经堂里却已快坐满了人，苏知仪自是与卫奚在一处，等门外又走进来一个身穿蓝色长袍的年轻人时，二人随即起身招呼：“无逸。”

来人正是靖国公府世子李子济，年十八，与卫奚，苏知仪，王朗并称“京城四公子”。