历史上，因为母亲出身低微（宫女出身），被皇帝嫌弃的皇子都有不少呢，何况妃子本人了。

所以，这里赵娥给皇孙找个妈，这就不能是光有美貌的女子了，身份不能太差。

但问题来了，刚刚给宫中礼聘了几位妃嫔，现在不能又礼聘一批吧皇帝是能任性，可那又不是好事。哪怕高溶自己提议这种事，赵娥为了他的名声，可能也不会同意，更何况高溶自己没提这个。

皇帝也是要脸的。

要美貌，身份还不能差这样的女子又哪里愿意做宫女？宫女得宠的机会太小了，就算特意安排在皇帝身边，承宠的机会也不会大——身为皇帝，什么样的美人没见过，至于一个漂亮宫女就一定要染指么？

当然，这样符合赵娥要求的女子只不过是难找而已，并不是找不到。特别是在当下，北伐成功，高溶地位稳固（甚至有可能统一天下）不少人之前观望着，所以没能让自家女儿、侄女进宫，眼下是愿意及时上船的。

直接让亲生女儿做宫女，这不好，那就可以让远房侄女去啊。远房侄女身份不高，是民女一流，做个宫女没毛病。

还有一些没那么讲脸面的，真的送女儿、亲侄女进宫，也是做得出的。

就在这些女眷心里列了名单，想着到时候帮着促成此事，既在外得了人情，也在赵娥这里讨了好时。众女眷中，有一个高家公主忽然说起了一事：“方才大娘娘说起宫中选人，不止要选宫人，女官也要进一批好苗子，想着要从地方征召才女，我倒是想起了一个人。”

燕国继承的是旧唐制度，内宫之中有六局二十四司，由女官管理，总领宫中大小庶务。

同时，燕国还进一步深挖了这一制度因为唐中后期开始的宦官乱政十分严重，另外燕国本身也出过搞事情的宦官，燕国制度里就很防备宦官——只不过，没有了宦官，相应的权力也不好直接推到前朝。

皇帝和前朝臣子之间，也是很微妙的。

于是，这权力就有很大一部分被女官们继承了。

所以，燕国宫廷征召女官，相比起过去历朝历代都要正式的多，是有一套规矩的。

这位公主笑着说：“近日，我听说了一户姓杨的人家，仿佛是谁在耳边提起过，说这家女儿才貌双全，虽是外头来京的，却把京中许多女孩儿都比了下去——我心中不信，当是外头传的玩话。”

“直到一回城外昭华寺赏雪看梅，真见到了那杨家女儿，才知道世上有那般女孩儿。”

“观其容仪、气性、言辞、才慧，真天人也！”

第71章 元日之后，洛阳……

元日之后,洛阳城中并没有因为大节过去而冷落，相反，有越来越热闹的趋势！这正是因为元日之后,正月里节日还没完呢——元日之后又人日，人日之后有元宵节，而元宵节是此时一年之中最重要的节日,庆祝起来，比一年之初的元日还要更隆重！

元始二年,正月初七。

按照皇帝的意思,去年的尾巴上换了年号,所以今年就是元始二年了。

正月初七就是人日按照华夏神话，传说女娲造了猪狗牛马等许多动物后,于第七天造了人,所以正月初七就是人日，人们要在初七这一天庆祝人类的诞生，是为人胜节。

这个节日从汉代开始过，唐代已经非常盛行了,此时承接了唐时风俗制度，自然对人日的庆祝活动挺重视。只不过，对于闺阁女子来说,这个节日最大的事不是那么祭祀、庆祝活动,而是制作人胜，佩戴在自己身上。

所谓‘胜’,就是一种首饰名称,所以有华胜、方胜、人胜、幡胜，人胜就是顶端做成人物的‘胜’。

过人日要戴人胜，人胜有金银做的,也有玉石雕刻成的，也有用彩纸剪成，然后贴在发髻上的。别看彩纸剪成的最不值钱，但着却是节日的一部分。哪怕是能穿金带银，不少金人胜、玉人胜的贵族妇女，也会亲手剪人胜，然后装饰自己。

“娘子瞧瞧我剪的。”晴雯将自己剪的人胜拿给杨宜君看。

杨宜君身边的婢女中就属晴雯的手最巧了，这类事情她样样来的。杨宜君去看，她剪的人胜果然是惟妙惟肖，最为灵动可爱。

“极好。”说着杨宜君伸手，将那人胜别在晴雯鬓边的发簪上。今天就是人胜，这是最合节日的。