波斯和中国长期以来，有着良好的交往历史。

唐太宗贞观十一年，白衣大食入侵波斯，经过五年血战，波斯萨珊王朝倾覆，末代国王伊嗣俟三世带着残部一路向东逃亡，并曾遣使来到大唐，向太宗皇帝请求军事上的支援。

当时的大唐认为葱岭以西，路途遥远，鞭长莫及，太宗皇帝拒绝了出兵支援伊嗣俟三世。十年之后，四处逃难的伊嗣俟三世在中亚木鹿城被一个磨坊主杀死。

其子卑路斯继续东奔长安求助于唐，唐高宗任命卑路斯为右武卫将军，随后又曾以卑路斯为波斯都督府都督，并允许在大唐建立袄祠。

唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。萨宝府官分为萨宝(中国史籍也称萨甫)祆正、祆祝、率府、府史等，自四品至七品不等，由波斯人或袄教信徒担任。

因为唐朝对波斯的同情和收容，卑路斯的姐妹又嫁入大唐皇室，使萨珊王朝的难民得以涌入大唐定居。

而当时，大唐面临着突厥和吐蕃两大威胁，无力出兵帮助波斯，卑路斯最终未能请得援兵，客死长安。

卑路斯死后，大唐又封卑路斯之子泥涅师左威卫将军，高宗调露元年（679年），吏部侍郎裴行俭奉命送泥涅师返回波斯。

但是裴行俭到达碎叶后，迫在眉睫的任务是平定西突厥匐延都督阿史那都支及李遮訇的叛乱，复置安西四镇。

当时若不平定西突厥的叛乱，后路不保，还谈什么远征波斯。

在没有唐军的支持下，泥涅师率领的几千人，没有什么大作为，泥涅师在吐火罗逗留了超过20年。之后返回长安，最终也病死于长安。

如今泥涅师的儿子普尚还留在吐火罗一带，谋求复国，普尚便是目前得到大唐承认的波斯王。

现在大唐的势力已经延伸到了河中地区。普尚深知要想复国，只有依靠大唐，是以不断遣使来长安求援。

他的儿子之一塞路斯，当年随爷爷泥涅师回到长安，便一直在长安居住，研文习武，在泥涅师死后，继封了左威卫将军一职。