五代朱桑时，有慧锷大师，由五台携铜观音像欲归东京，至此舟胶不发，始行开山。

在这二十余天内，他的成就非凡，要不是铁梅心干扰，成就更大。他是和“渔鹰”师兄弟一道来的。

普陀山全山有三百八十寺，以观音大士灵迹最为僧众所乐道。这儿怪石灵岩多不胜计，而古洞最著名者有四，那就是梵音洞、古佛洞、潮音洞及观音洞。

午时正，高、江等到达法雨寺附近，在一片紫竹林旁的平坦地处，已有数十人在等候。

这等于是一次论剑大会，只不过来者几乎全是四大门派中人，其他武林人物极少，即使有也是在道义上来此声援四大门派的。

不像论剑大会，凡是武林中人，不计身份，不论武功高低强弱，都趋之若鸷，以偿平生之愿。

在这块平坦之地的两边都是大海，惊涛拍岸，如万马奔腾。其中有一面是绝崖，不下三五十丈。只有一边有小径相通，地势险峻。

靠近海边那边有些粗陋的坐位及桌子，置有茶点，在坐者有华山派掌门人青萍居士、点苍派掌门人“大力神”雍和、昆仑派掌门“千手华陀”罗光及终南派掌门“不归先生”刘吱。

看样子人是好端端地，未受到暗算或虐待，有些“渔帮”的人在照料着，其余的人大多为四大门派的门人。

另外有两个人十分惹眼，一是“大漠之狐”毛炎山和四川唐门唐继耀，高凌宇上前和四大门派门人见礼。“渔鹰”江振禄也算是一号人物，和四大门派都有来往，尤其是点苍派的“大力神”雍和，他上前低声说了高凌宇的一切。

四位掌门人当然很感激，也不免耽心，这位故友的后人，身手到底如何。他们深知“渔翁”的身手，如果不成，今天就是他们自绝之期了。