基甸很怀疑，不知道这些人是什么来路。

还有，这些人怎么动不动个就握手，还主动伸出来？

虽然心中七上八下，但是，还是毫不犹豫地伸出手来，和保罗三世握在一起。

他是一个传道士，什么人不打交道？什么样的手没有握过？

从善良慈悲的老人，到穷凶极恶的强盗，都有过接触把手握在一起过。

至于握完以后在干什么，那就更加五花八门了。

何况这些人，看似老少不等，长短不一，可是个个含笑，分明都是非常友好。

他见过的人多，自然有很高的识人之明，一眼扫去，就知道这些人没有害他之心。

“你们知道我是基甸了，我就是基甸！谢谢你们救了我；可是，我有一事不明，要先问一下，希望你们给我一个清楚的解答——你们说回家，回什么家，天家吗？”

基甸自己也是把这个问题在脑袋里转了好几个个儿，不知道那个家，究竟在哪里，是个什么样的家，他的印象当中，从来没有眼前能看到的这几个人。

既然是回家，家里应该有家人。

家人嘛，起码有些人是应该认识的。

既然不是地上的家，难道是死后直接进了天家？

这和他的信仰内容似有不同。

他确信自己有永生，将来一定会回到天家，但是那要到道成肉身的造物主再来的时候。

现在这个时间点不对，他应该先进入坟墓中等待，到了末日审判的时候，再从坟墓中起来。

那个时候，他就会有一个身体的改变，成为永不朽坏的身体，进入天家，与造物主永恒在一起。

与此同时，末日的审判，将对那些不悔改的罪人展开，就按他们已经定下来的罪实施刑罚。

这个信仰内容，已经在他的意识中根深蒂固，现在似乎提前了，省略了他在坟墓中的等待。

难道是因为自己劳苦功高，有一个特殊的奖赏？

本来想着自己一生劳苦在那个坟墓中好好休息一番，过个千八百年起来再干呢。

既然没有了这个，直接进入天国，那好吧，我就不休息了，继续干！

他正在那里自我调整，突然又是一个声音响起。

“基甸弟兄你好，我是百里良骝，代表宇宙锄奸团欢迎你来到无前二号！”

刚才基甸由于闭目冥思，就没有注意到环境的变化，实际上他们已经从200多年前的那个时间转移了回来，回到了无前二号上。

百里良骝这时候，已经把原来干的事情，暂时告一段落，也就是不再阅读那个老班杨的捐书。

实际上，从解救了基甸以后的那些白绢日志，已经和历史事实不符了。

不管怎么说，老班杨的白卷日志，依然是原来历史的轨迹。

但是，历史已经改变。

因为百里良骝的干预，基甸得到了拯救，没有在那个他注定殉道的时候，真的死去。

至少在关于基甸的殉道日志里，按照新的变化，老班杨不能再很确凿地说他是殉道士了。

因为他没有如同以前一样，看到他被杀。

既然有了这个考虑，百里良骝就决定不再翻看班杨的白卷日志。

换句话说，百里良骝以后的行动，就不再是作为旁观者的角色，观察历史的发展。

而是作为一个参与者，决定历史的发展。

当然，他参与的历史行动，不是整个历史，而是这一段与海盗有关的历史。

当然，海盗有关的历史，也是整个历史的一部分。

故此，改变海盗的历史，也是改变整个历史。

毫无问题，百里良骝不会错误地认为自己有那么大的能力，凭着他的力量，可以去改变历史。

能促使历史改变的，只有历史的主人，那就是造物主，无论是创造，还是改变，都是他的自由。

也就是说，完全凭着他的意愿来决定去做。

他不但掌管历史，还掌管现在和未来。

不过这三段是不一样的。

历史就是已经完成的过去。

现在就是逐渐形成的历史。

将来就是肯定要来到的事实。

造物主不论在那个位置，他都是这所有一切的掌管者和决定者。

正在冥思苦想的基甸，正在以为自己得到了正确的答案。

听到了有人说话，睁眼一看。