这是一种镜头切换的艺术表达。

伴随着轰炸、枪声、女学生恐惧慌张的喘息，惊叫，当翻开由各种废弃麻袋、遮盖物搭建的临时避难坑，里面躲满了人，女学生恳求他们收留，但无人愿意给她们让出一隅，哪怕一隅栖身！

画面再转，女学生们已经躲进了破烂的装甲车炮筒里，本以为能就此躲过，没想到，附近却传来了日寇声响，此外，年约花甲的教堂神甫，也在慌忙逃窜中，靠近此地，就在他发现躲在炮筒里的三个女学生之时，他也被日寇发现了！

……

电影开篇便以一段旁白、十几个镜头切换将故事的背景、矛盾平铺直叙地揭开，剧情一下子变得紧张起来，众人觉得沉重压抑的同时，又有种不自觉被“导演”镜头故事吸引的亢奋！

三个女学生跟神甫意外生存下来，让捏着一把汗的观众们小松了一口气！

紧接着，十四五个穿着华夏旗袍的女子从远处走来，走近眼前与这座战争废墟形成鲜明对比的教堂；在这满目疮痍的灰蒙、土黄的构图与色彩下，更是大相径庭，尤其是他们虽然带着些许的惊慌、凌乱、但仍然婀娜多姿，她们还没出现前，大家都还不觉得这片废墟、这场战争有多么的残酷，可当她们像是“事外人”撞入这场战争，一下子就这场战争的惨烈凸显的淋漓尽致！

这些女人，不是什么“好东西”，她们是活在销金窟里的窑姐，因为一个相好的“失约”她们既是离不开这座城市，也进不去西边的安全区，只能将主意打在了这座教堂上。

这些窑姐的出现，将此前的战争惨烈，抹平了大半，观众们得以从战争的惨烈中挣脱开来，并饶有兴致地看这些不论对话，还是行为都带着些“愚蠢而不自知”的风尘窑姐，都死到临头还在拌嘴争吵的泼辣而觉得有意思。

这些窑姐自然是美的，带着风尘的韵味，在场正常的男士，不论是华夏人还是老外，都对她们婀娜的身子，泼辣的性格倍感兴趣。

直到一个一直不曾出声，只有一个背影，偶尔能够看到她抽烟一角镜头的女人出现——其实在她露着背影的时候，众人就已经觉得她的背影已经非常的好看了。

可当她一把将行李丢进了教堂院子里，也就是这个时候，盘在她后脑勺上的发髻突然崩散，流泻了一肩，她那张寡淡里带着点点书香气息的脸庞，就那么撞进众人眼里、心里。

她穿着的旗袍是艳的、脸上的妆也有点小浓，抹着那个时代的粗糙胭脂，浑身上下的妆容、穿着打扮，都显现的有些艳俗，却跟身上的气质、形成反差，将这股大俗衬托至大雅！

《金陵祭》的剧照已经发出来了，但属于夏郁的位置，一直空着，此前网上就有不少的报道；一直到前段时间【梦回民国】的杂志登出，众人才知道，为什么庄和要藏着掖着。

而见到这一幕，陈凛知道，他还是低估了，低估了庄和的审美、低估了夏郁的美貌，而最让他惊讶的，是在这种美貌里，并没有被遮掩住的演技！

她的一举一动，一颦一笑，如果不是他刻意的比较，都很难将“赵玉墨”与今夜在红毯上星光夺目，与同在放映厅内，那个美丽而不落俗套的夏郁联系到一块。

而战争里，这种“平静”终究是一个假象，就在这十几个窑姐挤进教堂时，惨烈的屠杀在这座古城的四面八方都还在上演。

镜头一切。

时间回到了十二月十二日傍晚。

一场大战一触即发。

哪怕在场众人通过这些年的战争题材电影、纪录片看了极多的战争戏，可当他们见到眼前的一幕，仍然打从心里打了个寒颤，入眼皆是触目惊心！

随着这个叫戴涛的军官退守，逃到江边。

映入眼帘的，几乎每一寸滩地上都挤着绝望的血肉之躯。

每条船上都挤满了人，或者说，一个压一个，堆满了人。

他们的手扒在床沿。

谁也不知道，能不能活着走出这座古城、这个夜晚。

这一幕营造的极为逼真，虽然知道这是一步电影，在场的观众里，不算华夏人，许多老外，对于这场战役也颇有些了解，知道这是那一场真实战役里，一场可能再“寻常”不过的缩影！

军官看着这一幕，最终选择了回去，他想，相比于逃，他更愿意战死在这座城里。

跟军官一块突然心生豪念，打算战死沙场的士兵不在少数，途中，就有这么一幕。

“一个士兵扒下了一个市民的长衫，将自己的军棉衣交还给市民，可市民宁愿穿着摞补丁的长褂、赤着足、冻得浑身冷颤，也不愿穿上军棉衣。”

军官举起手枪，犹豫之后，又缓缓放下，他扒开枪，里面只剩下五枚子弹。

见到这一幕，陈凛的心中感慨万千，他在笔记本上写了这么一段评语：“小士兵自认这一去再不能复返，身穿这一套棉服又有何用，不如给有希望逃离战场的市民；而市民感受到士兵的善意，对于跟他儿子年纪一样大的士兵，慷慨赴死，他终是不忍！”

战争有时候就是这么残酷的。

交代完了这些前行内容，影片也开始进入了正轨，这毕竟不是战争纪录片，只是通过侧面描述一些“小人物”的挣扎、救赎，去揭开这场残酷战争。

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4200+

电影细节下一章尽量两三短话带过，不会拖拉。

求个月票。