荆晖愿意尊重修心的任何决定，但是他在看完《影》后却也想一直陪在修心的身边。

即便修心不想见他或是把他当成一个过路人，荆晖也想守在修心的山门前，只为了见他一面，然后给他带一块甜品、和他说说这人间的趣事。

他愿意成为一个信徒，像修心守着青灯古佛一样地守着修心，偶尔为他带去一丝凡间烟火。

山上的修心不知道，有一个人擅自做主地做下了守护他一生的决定。他只是在梵音之中又跪在了内殿的团蒲之上。

了凡欣慰地看着他，拿起了陪伴自己多年的禅杖，想要将其移交到修心的手上。

可是在他将手中禅杖递出时，修心却迟迟没有伸出他的手。

大德和尚们面面相觑，不解修心这是何意。

然后他们就看到修心抬头看着了凡和他身后的菩萨像问道：“师父，佛祖为何成佛？”

了凡一愣，片刻后看向修心柔和地回复道：“佛组感众生皆苦于是立地成佛。”

“佛有三藏十二部经、八万四千法门，是否皆为脱离苦海求往生极乐？”

“是。”

“‘佛’字为一苦一乐写成，立于苦、求其乐。怎奈世事都苦乐相依，是以佛曰‘空’，空者无我无他，也便无苦无乐。可师父，为何您未曾放下佛门、放下清水寺？这些与您何尝不是累赘？未放下便无谈‘空’，无谈佛心。”

修心这是在裸地质问了凡，可是了凡却不恼，只是看着修心说：“佛子可知答案？”

“……佛曰‘世事无常’，可有舍才有得，有拿起才有放下，有入世才有出世。师父令弟子下山入世为求历练出世，可其实出世亦是为了入世。”

听着修心的话，了凡欣慰地笑了笑：“想来佛子已经找到了自己的道。”