所有人听着二人唇枪舌剑，不过明眼人都看得明白，王守仁的思维要比泥古不化的文素臣要活跃的多。

不少人以为，王守仁口里所讲的新学，一切随心，理应可能承袭至宋时的心学，定当会对朱夫子，进行大力的批判。

可谁也不曾想，王守仁依旧还是采纳了不少朱熹的主张，并且依然大力的提倡朱夫子在圣人之学中，拥有极高的地位。最无耻的是，王守仁左一口我才是朱夫子的学生，我所学的，就是朱夫子，没错，我很正宗……

这…有点儿尴尬啊。

所以，王守仁的话，虽然有人不认同，可至少……不太遭人反感。

反而是文素臣，一开始就希望让王守仁站在理学对立面来进行大力的批判，想来他也没想过，这个新的学问，却是死死的抱着理学的大腿，死都不肯撒手，这令他有力气无处使。

甚至……大家隐隐有一个感觉。

王守仁居然在争夺朱夫子的话语权，自认为，自己是在朱夫子当年所做的事。

而相比于只知鹦鹉学舌的文素臣，却不知高明了多少。

弘治皇帝面上带笑，眼睛却凝望方继藩，似笑非笑。

那朝鲜国王李怿，忍不住叫了一声好：“中！”

人群中的某个人，看着淡定自若的王守仁，却是沉默了。

他一直觉得，王守仁该是一个古怪的人，打小，就稀里糊涂的样子，可今日，王守仁所表现出来的自信，实是让人误以为这是假的王守仁。

“胡说！”文素臣心有些乱了：“朱夫子的本意……”

他话刚出口，有人大喝道：“且慢着！”

文素臣脸色苍白，却见方继藩站了出来：“朱夫子乃圣人，何以你说起朱夫子时，面上这样的不恭敬？”

“……”

文素臣跟人辩论呢，脸色当然不好看，啥叫不恭敬？

方继藩厉声道：“简直岂有此理，朱夫子亦为西山书院的祖师，西山书院上下，人人敬仰，奉若神明，我等蒙受朱夫子的教诲，俱为圣人门下，也是朱夫子门下，你提及我们的祖师，居然如此不敬，这是何意？”

就怕流有文化啊。