从正月十七出京，到二月初五回来，曹顒这次口外之行，用了将近二十天。

除了在张家口歇的那天，不管是赶路，还是在牧场清点倒毙牲畜，曹顒每天都是骑着马奔波，身体已经极为乏力。

差不多的曰子里，另外一个人却是精力充沛，身体也结实得紧，那就是羁押在顺天府许久的智然。

曹家花费了银钱的缘故，智然在顺天府大牢里，没有受皮肉之苦，在饮食起居上也能接受。

不过，大牢到底是大牢，不是客栈，里面也关押着不少待审、或者审后待处决的犯人。

智然是出家人装扮，自是给顺天府大牢添了谈资。、虽说他单独关在一个门里，并没有与其他犯人在一块儿，但是隔着木栏，那些起哄的犯人早已开始骂骂咧咧，嘴里不干不净起来。

一口一个“秃驴”不说，还吆五喝六地要智然交代，是不是偷了哪个小寡妇，还是干了谁家的大闺女。

还有的，越发粗鄙，想起市井留言，说和尚的那话儿都大，便扯着破锣嗓子，怪叫道：“赶紧脱裤子，好生晾晾本钱多大？给大家伙瞅瞅。”

旁边一人，应了他的话，笑道：“急什么？这是想你媳妇的大白屁股了，想要过过干隐；还是老三你自己受不得，没有女人，男人也要上了。”

真真是群魔乱舞，污言秽语，无法入耳。

开始的时候，智然听了这些乱七八糟的，只是淡笑不语。后来见那些人哄声越来越大，言辞越发下流不堪，他就缓缓地坐在地上，盘腿坐了五心朝上的动作，随即垂下眼睑，念起经文来。

那些犯人见了智然这正经八百的模样，不禁哄堂大笑，骂声越高。

智然却仍是五心朝上，不为外界所扰。

因被拘拿后，除了身上的衣服，其他都不需留，所以他身上并没有佛珠。

智然就捏着手指头，低声地诵经，却是老僧入定了一般，渐渐地闭了五觉。

那些人初还嘲笑谩骂，折腾了半个时辰，不见智然有什么回应，也就意兴阑珊的，失去了兴致。

牢房里安静下来，智然的诵经声悠悠地传到各人耳中。

原本有想骂人捣乱的，听了这诵经声，也没有开口，安静下来。

大牢里一片静寂，只有智然不高不低的诵经声：“……须菩提！于意云何？可以身相见如来不……须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不……须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入关，则无所见。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目，曰光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德……”

这监牢里多是作歼犯科之辈，有识的字儿的就已是不错，又有几个能听懂这晦涩的经文？

只是智然看着“宝相庄严”，加上这不高不低的诵经声，使得人打心里生出几分肃穆来有虔诚信佛的，早已经双膝跪了下去，冲着智然磕起头来。

没有再哄笑，众人的神色都变得复杂起来。看着不动如山的智然，除了敬意外，大家还带着些许薄怒与羞愧。

云泥之别，平素不晓得，这两相对比倒是显得大家很是污秽。

智然的心，最初也是无法平静的。

亲眼目睹一个老者因自己的缘故横死，再听到这些污言秽语，他心中的迷惘与困惑可想而之。

佛家讲的是“杀身成仁”，讲的是“我不入地狱，谁入地狱”，还讲“慈悲为怀”，却偏偏没有提过如何为自己开脱。

换了其他人，许是早已想了，这不过是意外罢了，那老妪自己迎面撞过来的，并不干自己的事儿；要不就是想着，瞅着那老妪之子不像是好人，娘俩指定是“碰瓷儿”的，这是一场戏码是他们安排的。

如此一来，不干自己什么事儿了，大家的心情也就平静下来。

智然却是不晓得这些，只是晓得自己添了孽障。