从北京城外的大通桥，到通州共有一百六十里。永乐年间便开始淤堵，近百年来，好几次疏通都宣告失败，每次疏浚不久便再次淤堵。而且疏通河道也费力得很，需要分段放干河水，让河工们用锄头挖掘淤泥，再肩扛手抬艰难运走。

因此朝廷干脆懒得疏浚了，漕粮运到通州以后，剩下一百多里都走陆路。直至嘉靖六年，巡仓御史吴仲翻阅典籍，按照元代郭守敬的引水路线，这次疏通才达到一劳永逸的效果。

漕粮可以改走陆路，无非多一些成本。

问题是商船也得走陆路，又耗时间又耗钱，大通桥那边的码头几乎宣告废弃。像木材这种笨重商品，由南方运抵北京，就因为这段河道淤塞，运输成本打着滚儿的往上升。

现在有了王渊的清淤船，也不用再放干河道，组织数万人清淤。只需造他三十艘清淤船，固定安置六百个河工，每天来回挖掘淤泥即可，挖上半年怎么也能挖通。而且挖出来的淤泥，属于上好的农业肥料，可以拿去卖了赚钱的。

更方便的是日常维护，清淤船可以时时清淤，不用等淤泥大量堆积之后，再放干河水搞数万人的工程。

在清朝，通惠河有北方秦淮之称，那都得益于嘉靖朝的疏浚。

正德朝的通惠河则非常糟糕，大型商船完全绝迹。等清淤船将河道疏通之后，必将使得北京商业更加繁荣，无数百姓可以因此受益，至少京城米价能够下降不少！

这些事情，李充嗣想到了，王阳明想到了，王阳明的弟子却很难想到。

与智商无关，纯粹是眼界问题，那些年轻人还有很长的路要走。

跟随王阳明来到临清的十多个学生，其中夹杂着一个伪信徒。此人名叫蒋信，字卿实，在王阳明贬谪贵州的半路上，就已经聆听过王阳明讲学，只不过当时没有正式拜师而已。

回到住所，蒋信单独面见王阳明，说道：“先生，弟子想转学物理之道，还请先生应允。”

王阳明笑道：“想学就去学吧，我这里没有门墙之别。”

蒋信害怕王阳明生气，又解释道：“实在是弟子愚钝，无法理解良知之教。或知而难行，或行而难知，万般疑惑藏于心中，纵使请教先生也无法开解。也许，物理之道更适合弟子。”

历史上，此人追随王阳明数年，一见到湛若水，立即改换门庭。只因湛若水的心学，主张体察万物而得天理，再用体察到的天理来反馈内心，不像阳明心学那般虚无缥缈、难以捉摸。

蒋信打算转专业的消息，很快在狂信徒中间传开。

好友冀元亨非常不高兴，质问道：“卿实，你为何背弃先生？”

蒋信解释说：“我没有背弃先生，只不过我天资愚钝，难以理解良知学问，想从物理之道另辟蹊径。”

冀元亨冷笑道：“什么物理之道？我看是百工之道。改良清淤船，确实利国利民，但跟心学大道相比，不过是微末小道而已。我们从学的目标是致圣，而不是成为一个高明的工匠。”

蒋信说道：“也不至于此，王学士也是先生弟子，而且早已领会心学精髓，他怎么可能只在乎微末小道。”

冀元亨说：“关系言行与学说，更像是战国墨家传人。”