当周赫煊跟阿班进屋时，常凯申衣襟端坐在沙发上，手里捧着一本《土耳其革命史》。由于阅读太“专心致志”，连有人进来他都不知道。

“校长，阿班先生和周先生来了。”陈修和走过去提醒道。

常凯申这才放下书籍，笑着站起来跟客人握手：“两位请坐！”

哈雷特·阿班笑道：“常司令你好，我希望能给你做个专访，谈谈你对中国革命的想法，以及对中国未来的展望。”

“可以，”常凯申见阿班脖子上挂着相机，建议说，“我们先拍照吧。”

哈雷特·阿班看了看屋里的光线，他拉开窗帘说：“司令阁下，请你面朝窗户，这样感觉更自然。”

常凯申从善如流，又把那本《土耳其革命史》拿在手里，摆出个看似很随和的微笑。

“头再往上抬一点，很好，就是这样！”

“咔嚓，咔嚓！”

那边不停地拍照，周赫煊闲来无事，盯着陈修和多看了几眼。嗯，这位也是社会主义信徒。

事实上，20年代的中国，有很多进步人士都是社会主义者（非共产主义）。他们认为当下的首要任务，便是建设国家，发展国力，主张整个社会应该作为整体，由社会拥有、控制并管理产品、资本、土地等，再将利益分配给国民。

周赫煊在《枪炮、细菌与钢铁》中的政治思想，也是有很多赞同者的。只不过这些赞同者，通常属于实干派，不喜欢、也不想参与笔仗骂战。

哈雷特·阿班给常凯申照完相，很快就进入了采访阶段。他没有直奔主题，而是说起闲话，看了眼对方手里的书问：“常司令平时喜欢读什么书？”

常凯申笑着说：“我读书不拘一格，政治、军事著作当然是首选，社会、经济类作品也有涉猎。我喜欢中国传统的四书五经，也对西方哲学、心理学感兴趣。”

“你现在读的是什么书？”哈雷特·阿班问。

常凯申扬了扬封面：“《土耳其革命史》，是我国学者蔡元培先生今年主编的。我特别喜欢这本书，土耳其在基马尔的领导下取得了独立运动胜利，实现了土耳其的民族复兴，他激励着全世界的革命者。”

哈雷特·阿班笑道：“你现在也快统一中国了。”