不过也不是没有反对者。

其中一位社科院的学部委员白学部，就严肃的说道：“防民之口就甚于防川了，防民之心难度更甚，一个良好的社会应该是量化有度，法治而非人治……防火长城计划，一定要慎之又慎，应该引导而不应该压制，或许我们可以从计划的名字上加以体现，我认为应该叫火炬长城，思想之光照亮四方，自然有飞蛾扑火而来。”

“老白说的有道理！”

“是呀，束缚天性何如引导天性呢，我们已经是文明社会喽。”

“杜院士的提议非常重要，白学部的补充也十分有必要，边境长城、海上长城与火炬长城，这才是三位一体，搁我们的古话讲就是天地人三才之道。”

异见是有的，但总体来说，会议还算成功。

长城计划经过此次讨论后，将会正式申请加入华夏前进计划，基本上百分百会入选，并得到国家的大力扶持与推广。会议结束后，杜恪找到了白学部：“白学部，找个地方喝茶？”

“啊，杜院士相请，不深荣幸啊，附近有个得闲庄，不如就去那边坐坐？”白学部五十多岁，在近代史所工作，主要研究新文化运动和马列恩，出版的《文化所愿吾之所愿》一书，当年也是在畅销榜上大放光彩。

社科院的不叫院士，只叫学部委员，区分于夏科院与工程院。

毕竟思想这玩意，没法争论个高低，干脆都别做院士，来我社科院这里工作就叫学部委员，出去工作就啥也不是。

“白学部今天提议的火炬长城想法，确实令我大受启发，我专注科学研究，对人文社会的研究不多，所以想跟白学部请教请教，主题就叫‘大同’吧，白学部，你说，如何实现这个大同？”

杜恪是来真心请教的。

白学部说起这个话题，顿时振奋道：“人是有七情六欲的，用科学家的话来说，身体里分泌的激素啥的，还有大脑皮层啥的，决定了欲望的大小和种类不同。有的人求名，有的人求财，有的人想要权色，有的人想要流芳，所以说人心是最复杂的，即便是同一个人，不同时间的欲望也是不同的。”