几乎从来没人跟他谈论过这些。

如果有父亲，可能父亲应该担起这个责任来，给儿子教诲做人做事的道理。

可惜没有。

妈妈和欢欢从来不会跟万长生讨论这。

爷爷老了，思想也僵化了，只能满怀期待的看着孙儿长大。

只能叮嘱孙儿看书里面那些大道理，寻觅证实哪些道理是放之四海而皆准的。

离开观音庙，万长生就不再是那个万家生佛的少爷，他其实也在不断尝试，探索。

只是不知怎么就领导起这么大的团队，习惯性的就要摆出庙守的淡定从容。

才能让追随者笃信。

可他实际上也才二十一岁啊。

也想有个人跟自己商商量量，知根知底的放松下。

起码是倾诉。

所以这会儿他就无比放松，舒坦得直接靠在背后座椅上：“学成文武艺，货与帝王家，这句话千百年来的文人武将都当成至理，哪怕很多号称硬骨头的清高文人，其实也就是待价而沽，皇帝昭曰一到，就屁滚尿流了，把刀架在脖子上都比不了这个威力大。”

杜雯也舒坦，仿佛看到那个当初随意给自己分解螺蛳肉的随意大男生，只能尽量让自己眼中少些迷恋，明亮些欣赏欢快：“名声嘛，他们大多还是要脸的。”

店里人不多，两人又坐在不被人注意的角落，杜雯坐在固定墙面的那种墨绿色皮面包裹座位里，不由自主的就带着平京人特有的那种瘫坐姿态，都不需要随时绷着保持姿态。

万长生也差不多：“文天祥是硬骨头的典范，留取丹心照汗青，可实际上也是可以商量的，傥缘宽假，得以黄冠归故乡，这句话什么意思？大家各退一步，让我出家当道士行不行，他日以方外备顾问，可也，就是必要的时候让我来提供咨询，也不是不可以，这话说得已经很直白了，言下之意就是我作为前朝丞相，让我马上给元朝卖命那不可以，少存体面，曲线绕一绕吧结果蒙古鞑子轴得很，听不懂这言下之意，文天祥才不得不死”

杜雯肯定没有万长生的古书看得多，听得聚精会神，还有点小哦嘴，应该是想不到历史上著名的硬骨头，还有这么一说。

万长生表达的意思是：“可我不需要货与帝王家，我们家又不造反又不生事，就偏居一隅的经营个寺庙，千百年来中原战火很难烧到蜀地，文化运动更是被乡下人的狡黠嘻嘻哈哈的糊弄了，因为千百年来早就看透了这种历史进程的更迭，再大的官，再辉煌的业绩，在时间面前就是渣，成王败寇的段子不停翻写，谁也不能保证自己永胜不败，所以只要进了这个战场，那就必然战斗到死，我没这必要吧，何必惹火烧身呢？”

杜雯舒坦的笑：“可你还是站出来承担社会责任了。”

万长生点头：“在观音庙的时候，那是因为我有保证观音庙世世代代传承的责任，现在这个时代年轻人已经能轻易看到外面的世界，老祖宗的有些招式不灵了，所以我也要放开万家祖传手艺的限制，这培养了我的大局观，等我来到美术学院，难免会看到种种现状，如果我有能力，又能改变点什么，凭什么不去改变让这个社会更好呢，但这不等同于我就要去当你说的文艺干部，这里有道巨大的分水岭，特别是现在这种状态，如果要花费大部分精力去歌功颂德，或者迎来送往，我会本能的反感。”