第六十一章 十日时代

信息全知者 魔性沧月 1931 字 3个月前

最好的方式,其实就是从文物和文化中,追溯遥远过去的事件大略。

语言文字,是典型的‘传承信息’,现本山海经,是根据明代山海经来的,明代山海经是根据晋代山海经来的,晋代山海经又是根据先秦山海经来的,先秦山海经又是根据禹书山海经来的,禹书山海经则是卒布九州,收集四方邦国零散的图画、传说、文字记录,汇编而成的。

而那些散碎的图画、传说、文字记录,则是各个邦国代代相传的,直指上古真实发生过的一些事件。

溯及以往,如果回溯一件物品的全部经历,黄极根本受不了。

可书本这东西,除了物品信息以外,还有文化信息。

任何一种语言文字,都包含无比丰富的信息,一个文明所有的文化几乎都在里面。

整本山海经,在他眼中根本不晦涩,每一个字的真意他都知道。

这是文化上的追溯,跟这个字是谁写的,谁印刷的,没有关系,那属于物品信息。

文字本身,就承载着代代相传的事件信息,它可以将一段神话逆演出最早的原型事件。

以黄极现在的信息承受力,虽不能如亲眼所见般全面,但也能从记载中获知大概。

黄极没想到,对上古记载最清晰无误,极少胡编乱造的文献,反而是被视为怪力乱神的山海经。

相比起来,所谓的《尚书》,百分之八十都是空想信息……属于文学艺术作品……

他想了解上古之事,自然不能去感知空想信息,当然得选择记事信息。

所以,黄极看了一整天的山海经,每一段字,他都要看好久,短则数十分钟,长则数小时!

以时间换取信息量,这样可以让他‘单位时间内’所收到的信息冲击较少,了解得更详细。

就比如西山经中“长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。”这句话,他就看了一个多小时,结合其他文献对于少昊图腾的描述,继而成功画出了‘神少昊’的真实形象。

黄极说道:“东海之外大壑,少昊之国,少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟。有甘山者,生甘渊,甘水出焉。”

“林立,‘昊’特指太阳神,少昊的含义和‘青阳’差不多,指的是初生的太阳神,朝阳的太阳神。这个神国在东海之外,而住在里面的人,则被称为‘青阳氏’。可在西山经中,少昊却出现在了极西流沙附近的长留山上,成为了西方白帝神少昊,‘是神也,主司反景’,意思是他成了黄昏夕阳之神。”

林立一愣,这的确是两段完全相反的记载。

从朝阳变成了夕阳,从东海跑到了西山。

“为什么?”林立问道。

黄极说道:“这之间发生了非常复杂的事。总之颛顼绝地天通,过程中驱逐了少昊国,并把生活在神国里的青阳氏族,从东海赶到了西方。”

“颛顼灭了少昊?他俩不是亲戚吗?”林立愕然道。

黄极摇头道:“怎么会是亲戚呢?”

这俩连物种都不一样。

林立急道:“少昊帝,姓姬名挚。邑于穷桑,以登帝位,都曲阜。这我还是知道的,大约在齐鲁省rz市地区,是黄帝的长子。”

黄极十分淡定道:“啊……你说的是晋朝《帝王世纪》持有的观点,纯粹编的。原文是:少昊帝,名挚,字青阳,姬姓也。母曰女节,黄帝时有大星如虹,下流华渚,女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。”

“我可以明确告诉你,这段记载是文学艺术作品。同样的意淫之作,还有汉代的:少昊帝曰清。清者,黄帝之子清阳也,名挚,土生金,故为金德,天下号曰金天氏。这俩套描述有多么牵强附会你看不出来吗?”

“史记说少昊的母亲是嫘祖,帝王世纪说他母亲是女节。隔了几百年,连妈都换了!”