太搞笑了,本来他看这么一帮彪形大汉,神色严肃之余还带着警惕,力量奇大,还有老外在其中,一个个看起来气势不凡,就像是纵横战场的铁血战士。
独眼的独眼,刀疤的刀疤,有些人眼神睥睨,牙齿如鲨鱼锯齿。有些人气度桀骜,一头金发在狂风中肆意飞扬。
再加上黄极之前说得严重,安路伴还担忧这帮人穷凶极恶,如同电影里的神秘黑衣人集团,打算做什么伤天害理的事。他对此都脑补了无数邪恶可能。
合着……就这?
这不铁憨憨吗?看两本古书,就跑来昆仑凿山。
在场面相冷酷铁血的一帮人,瞬间在安路伴眼中,人设崩塌。
“哈哈哈,我当你们想干嘛呢,竟然是……找神器……噗……”安路伴要求自己必须忍住不能笑出声来。
黄极依旧一本正经地说道:“昆仑九井,内有乾坤,山海经有云:面有九门,门有开明兽守之,百神之所在!”
“死物为电所驱即为神,器之有电,如物之有灵,人之有神。百神即是百兵、百器。”
到这里,他又得给安路伴解释何为神。
精气神的‘神’,才是这个称呼最早的内涵。
上古之人把给死物注入电就能动的这个现象,联想出一个新的名称,以电之象形,再结合‘自我行动’这种意会,冠名以‘神’。
后发散指代神魄意志般的含义,黄帝将其引入医学领域。
可绝地天通之后,一代代后人因为见不到上古所谓的‘百神’,继而不明其意,盲目给这个字加上了神明含义。
这种误导迭代累加下,神仙含义大行其道,最后其最古最真之意,反而沦落为小众释义。
实际上后人理解的超然物外,威能无匹,掌控万象的存在,古人也不是没给他们造字,造了,那就是‘仙’字。
但从造字内涵来看,仙依旧是人,所以自古以来,华夏的核心文化里,压根就没有现代人所理解的,神威造化、阴阳莫测般的神明的容身之地……如果有,那也得是人。
求神而非祭祖这种非主流的文化之所以后来兴盛起来……乃是从楚文化融入进来的……他们之所以会诞生宗教形式的神明文化,也是因为被中原主流排斥,从当地土著那里学来的……
纯粹的华夏核心文化中,重要的东西只有三个……天地人。这已经很谦虚了,天地人三元既对立又统一,实在是容不下任何一个神明。
哪怕真冒出个神明,神威如狱,那也超不出这个三才关系。若有人格,那就归到人里面去,若没有人格,就归到天里面去。
这是易经中最基本的哲学逻辑,易经里的诸多内涵,就是华夏文化的源代码。
“所以光凭‘始作易’这一个功劳,伏羲氏就可以跻身圣王行列,哪怕他只做了这一件事,并没有传说中那么全能。”黄极最后说道。
安路伴憋着笑,没有反驳他,只道:“伏羲氏只做了这一件事?”
黄极笑道:“你真以为上古圣王,什么事都包揽了?他创造了易,用三才逻辑为根基,以此三爻,画八卦阐述世间万物。他是华夏第一个总结奠定文化的人,他创造了一整个逻辑系统,用来描述世界。是华夏的哲学逻辑始祖,可以认为是文化始祖。只此一事,就要耗尽他一生的心血。”
“倒是因为画八卦,所以顺带手创造了字符,贾湖遗址已经挖掘出了它当年刻下的字,以及他制作的骨笛。至于婚姻制度和渔网、陶埙、琴瑟,只不过是他同时期的其他人发明的,因为他是伏羲氏族的王,所以都归结到伏羲氏的名头下。”
“黄帝作为一个发明大王也是如此,冠名到他头上的发明最多,传说他发明了衣冠、车船、阵法、乐谱,以及各种数不胜数的工具、乐器……甚至还改进了房屋和文字,他忙不忙啊?”
“房屋的改进和各种工具,包括指南车和鼓,都是他手下大臣‘常先’发明的。衣冠的改进是他老婆嫘祖设计的,阵法、乐谱都是风后创造的。系统性的文字那是仓颉创造的,这个你肯定知道。至于舟船……”
“山海经里写得清清楚楚,‘帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟’。”
“同样的情况还有……‘帝俊生晏龙,晏龙始为琴瑟’。这个琴瑟后来冠名到伏羲头上去了。”
“乃至,‘少暤生般,般是始为弓矢’。这些都是东夷人,只不过黄帝征服了东夷,并且采用文化融合方式,所以那个时代出现的发明,全都归结到他头上去了。”
安路伴愕然道:“就合着黄帝除了打仗,啥也没干呗?把战败方祖先的发明弄到自己头上……也是,他是一名帝王。你跟我说‘般’发明了弓箭,般我哪认识?无名小卒,听都没听过,同时期的产物归结到当时的帝王身上,倒也正常。”
黄极说道:“是的,他必须这么做,为了文化统一。”
安路伴问道:“那照你这么说,他其实没有任何发明呗。”
黄极笑道:“不,还是有的。真正由黄帝亲手发明的,唯有对人体的研究,也就是发明了医术,这是他的本职。”
“他是一名医生。”
……