别的物种进化没那么快,人类把环境变化的太快,太恶劣,还不负责任,让许多物种不是因为失德而灭亡,这就是人类的缺德!
人失其德!大自然会教你做人!
然后换一个物种来当【人】,来面试‘宇宙的术’这一职位!
所以【道大、天大、地大、人亦大】这句域中有四大的话,指的不是我们,指的是个职务,是个使命!
只不过暂时是我们晚期智人在面试!
所以周武王那句人为万物之灵,意识就是要带领万物万灵,走向美好和谐的未来。
作好生命的伟大领袖,我辈义不容辞!
我们有智慧,所以我们生来有责任!这独一无二的使命!我们必须当仁不让!
做好了这一点,我们才配求道,才配探索宇宙终极真理。
德都不好好遵守,就一味地发展技术,落了下乘,滥用道给予我们的智力,不配得到宇宙真理,只会被自然淘汰。
讲道先讲德!求道先修德!这就是为何老子把‘德经’放在‘道经’前面。
德是万物最基本的需要遵守的东西,这种基本的东西都没有做好,凭什么追求道?
有舍才有得,得而不舍,就是缺德。一味地向地球母亲,向各种动物,向大自然拼命索取,而反过头来破坏它的和谐。这就不配当【人】,不配有智慧和文明。这叫万物之贼!
人类想当万灵之长,就要做万灵大家长该做的事,得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做人,教不会,就下台!就灭亡!
反之,我们晚期智人把【人】的德做好了,我们这个物种就可以一直延续。
这就是长生,站在全人类集体的宏观角度上,这个种族与万物和谐共处,必然长生久视!必然永远屹立于万族之林!必然是无数物种里,绝不会被淘汰的存在。
往小了说,进德修业,个人品德修养决定了在这个社会上的淘汰与否。
我经常看到‘依法办理’这样的字眼,但其实我们的文明不是这样,那是西方的文化。
还是四分法,道的道叫做自然,道的理叫做易,道的法叫做律,道的术叫做技!
自然、易理、法则、技术!
所以‘依法办理’是错的。法不可以高于理,这一定是不长久的。
阿道夫是合法上位的,他的法是自诩高等人种,要灭所谓的低等人种,他的军人们依法屠杀犹太人,但这个法合理吗?
显然不合理,但它合法……
所以凡是失德,必然灭亡,终究自然淘汰。
依法办理,结果大自然教做人了,‘法’反而被‘理’给办了!
杀人不犯法,如果制定成法律,它可能长久吗?不可能。
道、理、法、术。是一层包含一层,犹如维度,高维包含低维!
道的理叫做易,道的法叫做律,道的术叫做技!
易就是变化,要灵活,人法天道,天理良心。人得到了天理产生了良心,自有一杆秤。
所以我们的文明,必然是‘依理制法’!再‘依法办事’!
低维是办不了高维的!
然而西方的法观思维跟东方不一样,他们太拘泥于条条框框,经常用‘法’去办‘理’,这就本末倒置了!
还经常有律师运用‘术’,来抠一些所谓的程序正义,那就更加低维了!
但是我们文明不一样,我们的东方思维是从道出发,衍生下来,理一定大于法!
哪怕我们现在因为受冲击,学了别人的一套,但最后还是变成我们具有特色的一套了。
所以我们经常是从情理上去衡量法,去监督法,这才是‘德’。这方面罗老师讲得很好,我不必赘言了。
有人可能要说,科技是第一生产力,不发展怎么可以。
当然得发展,但要负责任的发展,【人】不是那么好当的,是有客观使命的。
不是不发展科技,前提是不能太过,要考虑所有物种的利益,要负责任,要找出共赢的办法。
科学没错,它是‘理’的层面。但是科技,只是‘术’的层面。
只知道一味地发展‘术’,为了小利而忽略‘理’,就缺了大德了!失德就会毁灭。
人类现在走偏了,一味得弄巧,最后只会弄巧成拙!
现在放眼全球,只有华夏文明有足够的文化底蕴,懂得认真的‘进德修业’。
只有我们提得出人类命运共同体,只有我们懂得和谐相处的妙意。
易经的道理,道的思想,全都融入到‘真正华人’的骨子里了,可能你们自己都不知道,但它默默地影响我们。
所以我们是个文明,不只是个国家。
某某失德,而天下共逐之。很多人觉得这就是个借口,是,的确是借口,是野心家利用‘德’的概念。
但德的概念本身没错,这句话也对!此为自然选择。
所以要不怎么说:道可,道非,常道也!名可,名非,常名也!
说对是对,说错也是错,它是阴阳二象性的。
……
上面把【道】、【德】说了一下,算是开了个头,描述了一下目录。
接下来说【易】。
华夏文明之核就是【易】。
易经,大概是华夏文明最重要的文化核心。
任何一名影响了、兴盛了、改变了、打造了我们文明的伟人,都学过《易》。
相比起来,什么论语、什么道德经,都可以没学过,毕竟老子、孔子之前,也有伟人啊。
周公、伊尹、伯益乃至仓颉、黄帝他们学得都是《易》。
哪怕是连文字都没有的时代,我们的很多祖先也学过,因为易理早就被创造出来了。
在距今九千年的贾湖遗址中,就发现了最早的文字,当然,官方没有承认,只称是刻符。
那里面就有八卦刻符,也就是说,【易】在那个时候就有了。
根据考古发掘,还有鹤腿做的骨笛,可见文化已经很丰富了。
那个遗址所代表的族群,我姑且当他是伏羲古国。
“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”
这是周朝记载的,对不对我不管,但九千年贾湖遗址发现了八卦刻符,我们可以视为,在那个部落创的八卦的那一刻,华夏文明诞生了。
有人可能很奇怪,这怎么算是文明呢?不是说要有青铜器,要有文字,要有城市吗?
那是西方的标准,而我的标准,是以宇宙所有智慧文明的视角,而选定的。
外星人的文明,难道也有青铜?难道非得有文字?人家的星球可能压根没有冶炼青铜的条件呢!人家的交流方式可能压根不需要文字呢!
所以宏观来看,文明的诞生条件,必然是放眼诸天寰宇,都适用的!
具体标准如何,我不知道,这个还得看宇宙文明图景是怎样的。
但华夏文明的诞生标志性事件,我可以非常肯定地说,是【易】诞生的那一刻!
它标志着,一群茹毛饮血,一群石器时代的原始人,第一次制定了一套文化系统!第一次用一套规则去描述宇宙。
之前,我们也把一些原始社会,叫做什么什么文化,比如元谋人文化,比如蓝田人文化之类的。
但那是散乱的,是不成体系的。
所以那些个文化,后来都消亡了。
而直到【易】的诞生,一个可以不停地吸收壮大,可以适应演化,可以在时间长河中慢慢发育,变得复杂繁盛的体系,诞生了。
贾湖遗址的那个伏羲古国,根据考古线索发现,他们被一群外来部族灭了!遗迹里发现了许多被残杀的骸骨,可能没杀完,但至少也占领了。
注意,一个被灭掉的原始部落,为何它的文化,流传下来了?而且成了后来大名鼎鼎的易经?
从黄帝,到周公,从老子到孔子到诸子百家,从先秦到汉朝,从汉朝到明清,到现在……经久不衰,且深深地影响着我们的文化思想,影响着我们的思维模式,融到了灵魂深处。
为什么?因为它不是个流星般的碎片,它是个思想系统。
【易】认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然”的规律,这个规律被称为‘道’。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。
它有三大特性,一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。所以叫易经。
这是个‘活物’,是个修了北冥神功的存在。
一群蛮人灭了他们,然后一看,卧槽,八卦!易理?里面各种哲学把宇宙万象说尽了,好牛逼!
那群蛮人也有自己的文化啊,他们也会画壁画,也会造陶器,也有一些习俗。但是他们的文化太小了,属于碎片,比伏羲古国活活‘低了一个维度’!
他们发现自己的文化,可以被易经描述。
于是被灭掉的那个部落,反把侵略者同化了。部落的身体虽然被武力占领了,但是灵魂夺舍了……
侵略者融入进来,把自己的文化当做份子钱,填进了易经这浩荡的系统里。
之后越来越多的部落,都被这股文化所吸引,摒弃自己的,而加入易经体系,可能是侵略者,也可以是周围的邻居。
于是【易之民族】的文化,越来越壮大,如北冥神功般吸引川流入海,疯狂膨胀,直至现在!乃至未来还要继续发展下去。
这就叫,文明。
哪怕我们现在的文化已经非常复杂浩瀚了,但其内核,其中间的‘奇点’,还是当年那个【易】。
有些人可能说:我一辈子没看过易经,你怎么说我们文化内核是易经?
这不矛盾,现代人百分之九十都没看过易经,甚至把易经当做封建迷信,当做占卜之书。
但这并不妨碍你们执行着易经的道理,照样遵循华人的习俗和文化。
因为这些习俗和文化,这些我们独特的思维模式和处事原则,都是易经衍生出来的。
所以我说已经融入灵魂了,只要学汉语,只要写汉字,只要父辈祖辈还在教你做人的道理,一笔一划,一言一行都是易理的思维模式在植入着,润物细无声。
我说几个细节,比如上一次番外我就说了‘知道了’,‘有道理’,这种习惯。
我就不多赘述了,我说点新的,比如‘想办法’。
我前面还在讲,依法办理,是不长久的,为什么,因为我们华人潜意识就会认为要讲理,要占理,要依理制法,再依法办事。
从来都是‘理’去办‘法’,当年法家的法太严苛,有些甚至违反了伦理道德,一些百姓就会‘想办法’,来达到保护伦理道德人情的结果,想出来了,别人会说,好办法!就这么办!
对于西方文化来讲,法就是法,神的戒律那是必须遵守的,人有罪那就有罪。但是华夏文化的人,潜意识里则是理大于法。
上位者制定了恶‘法’,违背了‘德’,说破了‘天’,也没这个‘道’‘理’!
可能有人觉得,规章制度这种东西,不好好遵守,人前遵守人后偷懒,这不就是‘耍滑头’吗?没错,华人就是‘耍滑头’的……我们既正直,也流氓,我们是阴阳叠加态。
嘴上说一套,心里想一套,手上做一套。三元化的……
在西方,去,或者不去,西方人要么不回答,要么就回答其中一个选择。
但是华人一定有第三个选择,而且往往就是回答‘到时候再说’,‘回头告诉你’,‘等到了再定’。
所以最后,可能去,也可能不去。它是‘去与不去的叠加态’。
易经就是这样,是非常贴合量子计算机的语言,它除了以1和0,还有个叠加态。
除了阴和阳,它还有个两者合一的‘太极’。
有人可能说,难怪华人效率低,拖拖沓沓。没错,这叫‘打太极’……
我们的文化,我们的语境,之所以如此繁茂,就是易理融入了我们的思维模式。
这不好吗?这其实是好事。
因为具体的事情具体分析,易经讲的是变!该变的变,不该变的不变。
说‘回头再告诉你’,这是为了视情况而定。
如果一味地拖拖沓沓,那肯定是不行的。
但太直接了也不行,所以才有‘回头再说’。
这真的得‘再说’,如果回头不说了,那就叫拖沓。
为所当为,亢龙有悔。话不要说绝,但也不要不负责任。
该做的时候,虽千万人吾往矣。不该做的事,就坚决不做。
而在决定到底是千万人吾往矣,还是坚决不做之前,它就得是个叠加态!就得‘到时候再说’。
这就是我们的思维模式,比较混沌。
我前面讲了,易经是个系统。后续的软件啊,程序啊,文本内容啊,是一代代的先贤不停地填充,才有现在浩渺的文化。
易经是智慧,不是知识。知识是会被淘汰的,智慧不会。所以易经永不过时。
伏羲的易,就叫‘易’,我们可以称之为原始易经,后来陆续更新进化,到了夏朝则是连山易,商朝有归藏易,周朝就是周易。
它在一代代地更新系统,这种更新,是为了适应当前社会,当前环境的。
为何周文王演六十四卦,被誉为圣人?
因为易经在周朝的时候,出现了一次大更新!
社会一直在变,易经的核心思想就是变化,所以当然得与时俱进。
周朝的时候,社会比以前复杂了很多,周文王发现商朝的归藏易,已经不适用了,于是将其进化了一大级。
他将八卦演化为六十四卦,两卦之间,就可策三百六十之数!
周朝的社会情况,已经完全可以囊括进去了。要不系辞怎么说:二篇之策,一万一千五百二十,当万物之数也。
结果倒好……打从周朝之后,易经再也没进化过。
顶多各朝各代的圣贤们,陆续有无数的‘注释’,延伸数据包补充进去。
各种补丁往上打,但充其量是易经21、易经22的区别,强如后来的历代圣贤,没有开发出易经30。
这就导致越近代,人们离易经越远。
就拿占卜来举例,这里我说个题外话,易经可以占卜,但它不止于是用来占卜的。
它是个大系统,可以用来做一切事。说它只是封建迷信的人,完全是被误导和想当然了。
这就好像电脑可以用来打游戏,但难道它就是为了打游戏而存在的嘛?
说易经只是占卜书,比说电脑只能打游戏,还要可笑!
回归正题,拿占卜举例,为何现在没有几个占卜大师?或者说为何很多人算的不好?
很简单,时代变了。