接下来有的忙了，武敏之必须找出来。

而第二天的祈福法会，还得照常进行。

倒不是舍不得前期砸下去的钱财，而是良辰吉时等不得。

满七只有一天，既然已经决定在这一日开法会，就不能变。

毕竟是为慈善的荣国夫人祈福，保佑她转世投胎投个好人家，下辈子再享荣华富贵。

如果骤然更改，就会折了福报，谁也不敢担这个责任。

因此哪怕武敏之的失踪，搅得无数人心神不宁，祈福法会还是轰轰烈烈的召开了。

李彦换上了一身仪服，狮子骢停在马厩里，坐上清一色的马匹，沿街开路。

长安的百姓并不知道高层发生了什么，还热热闹闹的上街。

就跟后世清明节因为放假，街上的人都喜笑颜开一样，明明是丧礼，但还是管不住大家的笑容。

因为在娱乐项目缺乏的古代，佛门法会本来就是热闹的节日。

首先是一家家崇佛的权贵，树起灯楼，用丝绢扎成，里面点着好多支粗大的蜡烛，外面悬挂着珠玉金银，微风吹来，铮铮作响，引发众人围观，彰显富贵。

然后是本地的寺院，立好了一排排灯轮，丝绸锦缎缠绕，金银为饰，一排排十分整齐，当夜色降临，佛灯亮起，顿时霞光万道，一派超度之景。

就连平康坊内，都涌出了许多伎人乐户，咏唱佛调，走一路唱一路，袅袅婷婷的娇媚身影后面，追随者众，走到哪里，都有应和声此起彼伏。

这也是招揽生意，以后崇佛的可以专门点她们，一起探讨佛学，达成生命和谐。

至于朱雀大街上，中间的大道早就空了出来，等待如来佛像通过。

崇佛的百姓则位于两侧，默默祈福。

虔诚的早早就跪下去了，不断叩首，祈祷自己的愿望成真。

李彦一路看着，心中感叹。

要知道，这还不是迎佛骨，这还远不是唐朝崇佛最为严重的时候，就已经到了这个地步。

完全可以想象，史料记载里那种，文武百官和豪族巨富争着抢着，施以金帛财富，四方百姓扶老携幼，争相叩拜瞻仰，有不少人甚至当场砍断手臂，截下手指，就为了表示对佛虔诚……

那种画面，才是真正的疯狂。

但在狂热的宗教氛围下，真的不稀奇。

相比起来，道教虽是国教，道士的地位还不算高，有名无实。

要等到历史上的六年后，李治才令道士隶属宗正寺，班列于诸王之次。

唐朝的宗正寺，是管理皇宗族事务的机构，皇帝将道士划归宗正寺管理，就是将道士视为自己的本家。

从那之后，道士的地位，才得到实质性的提高，到了后来的玄宗朝，更是一发不可收拾。

相较而言，李彦还是比较喜欢道教。

一方面是他内家练的丹元劲，难免有偏向，另一方则是道士坑上层权贵比较多，僧人则是上下都坑。

看到底层人民为了一个所谓来世梦想，拼命向泥雕木塑的佛像叩拜，甚至捐上微薄的家财，李彦就很不爽。

而下一刻，朝着城门开启的方向，山呼海啸的声音响起。

如来佛像被推了出来。

当那恢宏壮丽的佛像出现，别说崇佛的百姓一下子跪拜，就连内卫里面，都响起了不少祈祷声。