傍晚，夏暮庭院。

站在走廊中的洛伦看了一眼门外的小个子巫师，神色黯淡的艾茵没有开口，只是一言不发的摇了摇头。

嗯，看起来并没有什么奇迹发生。

这并不在黑发巫师的意料之外，甚至早在吕萨克身亡的时候就猜到了有可能会是这么个结局。

对于一个巫师来说，失去理智简直是最最可怕的事情，这意味着你的意识在虚空力量面前将没有任何的防护措施，超越常识和理解范畴的力量会令自己彻底陷入永无止境的混乱，最终失去自我，变成彻头彻尾的疯子。

这种情况在巫师当中并不罕见，甚至越是对虚空钻研精深的大师，触发这种情况的几率就越高。

日益增长的年龄，会让他们的身体机能承受力越来越差；

越来越丰富的经验致使他们越来越顽固，无法接受新鲜事物的变化，致使在“无法理解的真理”面前陷入永无止境的混乱。

正是因此，许多巫师宁可让自己陷入“疯狂”，也不愿意失去“理智”。

这听起来很奇怪，但实际的做法其实类似重塑“世界观、人生观、价值观、方法论”的过程。

如果再更进一步简化…打一个非常不恰当的比方，就是树立自己内心的“信仰”，以此来对抗虚空当中无法理解的“混乱真理”。

一切和自我“信仰”不相符的“混乱真理”都将遭到排斥，而可以被接受的部分则会容纳成为“信仰”的一部分，构筑全新的思想体系。

而当这一“信仰”的体系日趋完善，就说明某个全新的理论就将诞生；到了这一步的巫师如果还想再进一步继续研究，就必须打破自己所树立的“信仰”，再一次重新构建全新的“体系”。

如此往复的摸索，在“混乱的真理”中寻找更多的知识，就是一个神秘学巫师不断研究和学习的过程。

如果洛伦没记错的话，艾萨克的记录应该是……二十七次，这还只是他自己承认的次数。

神秘学是一切巫师学科的基石和根本，理论和思想体系的中心源泉，也是最容易导致人陷入疯狂的学科。

相较之下炼金学则更看重实际运用，对于树立“信仰体系”并不十分在意；就像迄今为止小个子巫师所使用的，全部都是艾萨克·格兰瑟姆提出的理论和研究体系，艾茵所作的仅仅是将他所设想出来的情况完善，并且真正的实现出来。

不论是最早的“亮银”，还是后来的“圣血药剂”皆是如此。

当然，即便是炼金术师当中也会存在一切天才级的另类…吕萨克·科沃就是这样的人物，不断的创立新的理论，新的研究方案，甚至不惜在病人乃至西斯科特·修斯这样的大人物身上做实验……

在他设计的“信仰体系”当中，不论高高在上的帝国财政大臣还是身负瘟疫的贫民，都只是一堆数据，一堆大致相似却完全不同的数据，他们存在的意义…仅仅是通过实验来证明自己的理论，最终再得出成果。

仅此而已。