在地方志的那本书里，赵朔找到了他在幻象里见到的男人。

把祭司大人从黑色轿车里迎接下来的那个男人。

他是栖云村的村长。

故事的来龙去脉到这里就很清楚。

村长向祭司大人许愿，希望能够让栖云村恢复往日的繁荣。

祭司大人应允了他的要求，代价是后来的游客，甚至村子里的一部分村民都要成为她纸人巫术下的祭品。

现在村子里有了美丽的云海，但已经至少有一半的村民成为了纸人。

“所以这个村长是和祭司勾结蒙骗村民吗？”周虎问，“有点不当人了。”

“我倒是倾向于他不知道祭司大人真实的目的，或者他本人就是被祭司大人蛊惑的狂热信徒。”公文包男沉吟着回答，“一个希望让村子重归繁荣的村长，是做不出主动把整个村子献祭给祭司大人这种事的。”

细节究竟如何也不是那么重要了。

重要的是巫术的解法。

从地方志里，又找到了和祭司大人相关的记载，村长请来的是一种被称为“纸身佛”的信仰，也就是石室里那尊面目模糊的神像。

这种信仰里所有相关的法器都用一种质地奇异的纸塑造而成，比如那尊神像，还有房间里的剪纸。

“纸身佛”的教义是等价交换，不过他们用了一种更故弄玄虚的说法，叫“神祀”，把自己的东西供奉给神，换取神的垂怜。

从玩家的角度看来，这是很明显的江湖骗子行事方法。

只不过现实中的江湖骗子图财，游戏世界的江湖骗子害命。

可游戏世界里的村民们没有那么多见识，到死都坚信着他们请来的“神”会救赎他们。

祭司大人以“纸身佛”的身份来到村子，实际上她才是这种剪纸巫术的关键，那尊纸身佛像只不过是蒙骗村民的幌子，她把村子里的祠堂改造成自己的居所，诱哄村民们为纸身佛虔诚地供奉，最虔诚的信徒最先被巫术变成她的纸人，供她遣策驱使，外来的游客也成为纸人的一部分。

好在这只是个游戏世界的剧情，如果在现实里，还不一定会发生什么事情。

这件事情最讽刺的是，栖云村现在的云海都不一定是祭司大人为村子召来的。

五年前的村子潮湿多雨，云层堆积，所以云海景象极美，后来没有那么多雨，云就散了，这几年雨多起来，云层又聚集，都是很自然的现象。

村民们，甚至包括村长，却就这么白白被纸身佛变成了“信徒”。

虽然心里清楚，这只是游戏剧情，像这样的游戏脚本在游戏里也算比较常见，但可能因为是沉浸式的经历，所见所感都比较真实，新人游戏玩家在一步步拼凑出真相时，还是受到相当程度的震撼。

云霞慢慢爬上天空，小院外面的村道上有孩子在嬉闹，谁也不知道这些孩子到底是真人还是纸人。

赵朔忍不住问：“那这整个村子就白白赔进去了？”

“真畜生啊。”周虎咬着牙，“关键是我们的队友也……”

“所以我们要结束它。”宿月说，“就今晚吧。”

远处的霞光映在他眼睛里，好像跳跃的暗色火焰。

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从那本关于巫术的书中，很快找到了与纸身佛和魇镇之术有关的记载。

纸身佛的供奉阵法，一共需要有三个阵眼。

阵眼之一名“玄极”，以死者怨气凝之，供奉以通灵之石，于十丈之室内，使魂魄不可脱，用以将养佛身。

说的就是石室里小女孩所在的那个好像深井一样的房间，那里有被锁在水晶棺材里的巨大纸娃娃。

阵眼之二名“宝相”，以生人活气养之，吸其精血，引其神智。宝相庄严，心相丛生。

说的就是客栈里的客房，每一间客房里都贴着剪纸，没有光时那些剪纸会显现出鬼脸的模样。

阵眼之三名“欢喜”，为阵眼之首，三处阵眼连成一线。

汇阴极，聚煞气，藏真身于其中，虔心供养，无量真佛将现世。

阵眼三应该是破解阵法的关键，小个儿的纸娃娃，也就是第九块鬼纹拼图应该就在其中。