面对普如的坦白，方丈没有第一时间给出答复，只是让他先少安毋躁，然后邀来了上代乃至上上代的几位老和尚。

这些老和尚都是曾经各堂各院首座，从位上退下后便一直静心练武参禅，是少林的底蕴支柱。

此时，五个老和尚加主持方丈齐聚少林后山，当然，还带着“自首”的普如。

普如尽管看出情况不太对，但还是硬着头皮跟上了，当然，自己也是无能反抗的。

众人逐渐远离少林寺寺庙所在，直至深入山林才停了下来。

随后，五个老和尚并主持在内，尽皆一脸严肃的看着普如。

此时的普如很清晰的感觉到，自己已被几人完全锁定，顿时冷汗冒了出来。

主持沉声开口，道：“普如，你说的事情，我已告知几位叔伯、叔伯祖。对于你身上发生的变化，我等亦是明白原因何在。”

普如一听，冷汗淋漓的脸上露出喜色，看着主持。

“只不过，”主持话音一转，道：“我等却对此束手无策。”

真的是大起大落，普如没想到会得到这么一个结果？

但他没有放弃挣扎，不甘心地问：“敢问方丈，我到底缘何会变得如此？难道是因夺舍之故？”

普如想来想去，也只有这一个原因了。

“不错。”主持肯定了对方想法，然后便将原委道了出来。

原来，《活佛转世》上记载的禁忌与“不祥”，适用于所有夺舍重生一类的法门。

任何犯了禁忌之人，都会在日后逐渐变得狂躁，直至化为毫无理性只知破坏散播恶气的邪恶之物。

这仿佛就像上天的诅咒一般，突然产生，无法祛除。

事实上，“不祥”的产生在久远之前还不算隐秘，后来越少人做夺舍之事后，才渐渐化为各派密本上的记事。

记载中，因夺舍产生的“不祥”，种类各不相同，主要表现在其能力上。

但不管能力如何，它们每一个都是异常恐怖的存在。

如果用武者类比，最差的都有大宗师的实力，且一般大宗师根本不是对手。

“不祥”的能力倾向与其本体有密切关联。

比如，由一个横炼武者产生的“不祥”，它的能力很大可能就是异乎寻常强大的肉体。

再如，一位走采阴补阳之道的武者，由他产生的“不祥”会对女子有着别样的执着，诞生的能力也多用于吸取女子阴气。

但凡有“不祥”产生，一经发现，必然会被众人剿灭，不会有人想着活捉，只因“不祥”的存在，全无半点用处。

普如听到这里，心如死灰。