一个国家之中只能有一个巫祝，而巫祝是继承制的，父传子，子传孙，除非哪一代出现传承问题，否则只能这样顺序传下去。

这也是没办法的，很多技艺，也唯有这样的传递才能让后人得到真传，不会缺一点儿少一点儿，不伦不类。

巫祝之事，更是如此。

关于这个职业，因为大人就是巫祝，所以纪墨能够打听的也多，这里面其实是包含两部分内容的，一部分是“巫术”，类似所有对这个词的已知概念，玄学范畴，另一部分是“祝由术”，若说祝由术可能很多人都以为是巫术的另一种叫法，其实祝由十三科，也是古代医术的一种流派，不用针灸或药物就能治病，要用到意念、符咒产生的场来治病救人，总的来说，大概可以算是心理学的范畴。

当然，现在纪墨所知并没有这些，他知道的就是要成为巫祝并不简单，需要学习的是两方面的内容，“巫”沟通鬼神，“祝”沟通天地。

这里面又有一个隐含的意思了，为何“巫”在“祝”前。大人没有给纪墨讲这些，纪墨自己的理解，按照“尽人事，听天命”这句话来理解就好了，当然也可以按照“重要的放在后面”来理解。

鬼神总在天地间，小范围在大范围里面，如此而已。

或者说，人间事，鬼神已足，不必事事问天地，天地那么忙，没工夫管那些琐事的。

“故事，我哪里有那么多故事啊！”

妇人笑得目光温和，轻轻摇着扇子，抿着唇想了想，不想让孩子失望，说，“我就给你讲讲大人是怎么驱邪的吧。”

那是一个为人津津乐道的故事，古代就有的“中邪”之说，在这个似乎更古的时代，更是广为流传。