在这种限制下，对方竟然还能把手伸到朝堂，一方面是大王的纵容，一方面，应该也有其自身的能力了。

作为司巫，纪墨行走在各个祭台之间，跟那些大祝小祝来往多了，听到的也多一些，尤其一些女巫，更是不屑对方所为。

“不过是女巫，竟然也敢如此，真是不敬。”

别看女巫们平时做的一些事情都不那么恪守清规戒律，但她们的内心同样是虔诚的，这是一种信仰而带来的虔诚，她们相信自己的作为是正确的，就好像观音大士化身女、妓，以情渡人一样，并没有高低贵贱之别，并不认为自己所为是错误且低贱的，反倒是带着有色眼镜看这件事的人，才是卑劣的。

这样的观念之下，让她们很难感同身受地认同那位女巫所为，认为对方是逆袭成功之类的，她们看到的只有“不敬”，不敬鬼神，方才能够如此肆意妄为。

“不过是大王宠信罢了，他日若是没了这份恩宠，她定然也会安分了。”

这句话颇为公允，还有些同情和叹息的意思，似乎已经见到了对方落魄时候的可怜相。

她们说这些的时候都是不含恶意的，并不是在嘲讽又或者是期待对方倒霉之类的，而是真心地为她走错了路感觉到惋惜。

在敬畏鬼神的道路上，总有些人以为自己是真理，以为他人是异端的。

对这种异端，并不激烈的做法，也就是这样为她惋惜了。

纪墨是这两年才开始跟大祝小祝包括女巫们接触的，开始两方并不熟悉，这种私下说的小话并不会令他知道，也就是最近熟悉些了，说话才没顾及他在场，让他能够听到。

这种观点很有意思，纪墨发现自己以为他人的往往都是谬误的，女巫们没有嫉妒那位的荣耀，也没有羡慕对方的成功，而是为之惋惜，连人间大王都不足以让她们燃起对权势的热爱，满心满意都是天地鬼神，这份虔诚，若是鬼神有灵，也该动容吧。

女巫们如此，那些大祝小祝的态度就更明了了，无论外面怎样，他们只做自己的事情，把那些都当做耳旁风，不会为之动容，不会为之惶恐，也不会为之担忧。

似又应了大人那句“不必忧心”。

从这个角度来理解，纪墨反而更清楚对方为什么被气得吐血，不是因为担忧巫祝这个职位的未来，而是因为大王的举动有对天地鬼神不敬的成分，为了这份不敬而生气，这是完完全全把自己置于天地鬼神一方的视角了。

意识到这一点，纪墨突然明白自己过往的看法过于表面了，巫祝也许才是对天地鬼神敬畏最深的人，而自己，在这方面，始终差了一层。

接受着无神论思想长大的人，让他突然去相信世间有神，还是人类命名的神，这种荒诞简直是高难度。

纪墨似乎发现了自己的专业知识点停滞不前是因为什么了，不是因为那些咒文自己还没有实践过，而是因为这种信仰问题注定他在某些仪式上就无法用心。

同样的一篇祭文，就算是他慷慨激昂，发音用词都准确无误，甚至连观想法都用上了，算得上是全情投入，但，没有信仰始终是差了一点儿什么，跟真正的巫祝还是不一样的。

不过，系统的死板，还是给这里留了一条活路。

纪墨早就发现了，在这种包含着多种知识的技艺上面，一方面是短板，没办法增长，不要紧，只要把另一方面补上，让它更长一些，能够补足这边儿的短板就好了。

“巫祝所包含的知识，这里做不到，其他就要做到更优，这才不会无解。”

铸剑的时候，影响火焰温度的只有助燃物吗？不，炉子好一点儿，更密封或者怎样，也能达到更好的效果，但他只研究出了助燃物的部分，就能完成任务了，是系统放水了吗？

不是。

只是系统太过死板，它所看的是一个最终结果，中间的过程不好说不重要，却又不是那么重要，如同制琴的时候，纪墨最后的制琴技艺真的就是顶端了吗？不是啊，当世那么多制琴师，也没有哪个被奉为座上宾，掌握着评价权和选择权的权贵又不都是傻子，怎么可能不知道琴的好坏呢？

所以，一下子跃然点满的专业知识点，就是因为那过分到似乎不属于那个时代的合金琴弦了。

这话说得似乎又有几分问题，若是真的不属于那个时代，又怎么会制造出来？

其实只能说，这是一个思路的改变，没有纪墨提出，可能很少有人会想到对琴弦这样改变，而这种改变带来的“新”，就好像是一张卷子隐藏的附加题，完成了能够得到试卷分之外的加分，不完成，也不会倒扣分，只是不会给那部分分数而已。

在这种限制下，对方竟然还能把手伸到朝堂，一方面是大王的纵容，一方面，应该也有其自身的能力了。