因星族的生活环境是一种开放式的，谁想做什么都可以，除非别人愿意，否则不能够凭着“阶级”“制度”等支配别人，族人之间都是平等的，即便是祭祀，要做什么事情，也需要获得大多数的赞同和支持。

星使之类的，更不必说，他们本身所负责的管理更像是虚职，根本不必出力，大多数族人遇到的麻烦，无论是口角还是矛盾什么的，都能够自行协商解决了，解决不了的，星使也就是充当一个裁判员的角色，简单做一下决定，双方如果不满意，还可以继续争吵之类的，也不会受到额外的惩罚。

必然有的惩罚只有两种，一种是伤害他人，包括致死，谁伤人，谁反被伤，谁杀人，谁就被杀，另一种是对星煌不敬，这个罪名就有些广了，什么样是不敬，这个解释权在祭祀的手里，换言之给了祭祀最大的处置权，可祭祀的处置通常是罚跪。

如那个早就被人当做笑柄的野心家，被抓住之后就是被罚跪了，就跪在星煌树下，老老实实跪了几天才被放走，因这一次笑话，他没脸在內域待，便去了外域，再也没有回来。

至于子嗣之类的，因星族成年之后就能离开內域去外域，所以也不知道他在外域有没有找到星族女子结合生子。

“怎一个‘乱’字了得。”

纪墨想到自己从小听到的种种故事，只能这样感慨，如果星族的历史就是这些，那么这样的历史显然过于凌乱了，谁让星族之人都过于自由了。

站在星煌树下，看着上面闪烁的星，忽略那黑色的树枝，这些星星的位置和模样……“不知道外域观星，会有怎样的不同。”

听别人说，总不如自己去看，纪墨才五岁，离成年还有十年，这十年间，他准备先去竞选星使，一步步往上，看能不能知道更多的隐秘。

“六阶世界啊……”

目光落在树上的星光上，这尽在咫尺的星象，意味着什么呢？

第520章

“你怎么在这里，快回去休息，明天就要选星使，你不是说一定要当星使的吗？”

有些粗暴拽起纪墨的胳膊，拉着他往回走的是纪墨的四哥，小哥俩年龄相差无几，生活和成长轨迹都是差不多的，不是双胞胎，胜似双胞胎，也算是家中了解最深的兄弟了。

星族的亲情关系，不能说没有，但并不是纪墨之前以为的父父子子君君臣臣，一夫一妻制是没差，但这种一夫一妻并不是不能变动，也就是说离婚再找新家什么的完全是可行的，而因为少有法律管束，这种离婚更像是男女朋友之间说分手了就直接分开，至于两人共同所生的孩子，只看两方哪个更有责任心去抚养，若是都没有责任心，甩手走人，那么附近的邻居愿意养也可以养，孩子不愿意的话，还能在自己求活。

相对于外面总有些旱灾涝灾什么的，內域之中很是风调雨顺，不用人打理，产出就很多，当然，若是精心打理的话，也会有更好的收获，全看兴趣爱好了。

星族之中也有货币，并不与外界流通，是星煌坠落的叶子，因任何人都能到星煌树下一游，所以，运气好多捡两片，运气不好一无所获，贫富差距有，却绝没有那么大。

实在觉得自己缺钱了，带上铺盖卷，在星煌树下守上一个月，怎么都能捡点儿钱。

总的来说，这些钱多钱少，只看在购买外来货物的享受上，那些外来的东西，有或者没有，都不太影响星族的基础需求，实在不行，勤劳点儿，去其他的树上找点儿果子什么的，也能够以物易物了。

这样散漫而自由的生活，也让以家庭为单位的亲情纽带不是那么牢不可破，比如说纪墨一家，亲族不少，但来往算不上密切，父母两个只顾自己，能够记得给年龄小的孩子带一口吃的回来，不让他们饿死就很够意思了。

正如之前所说，內域物产丰富，所以小孩子想要饿死也很困难，除非是太懒了，吃的在嘴边儿都懒得伸手拿。

所以，孩子并不会成为父母的负担，相对的，彼此的责任成分也少得可怜，很多孩子对给父母养老这件事，也持着一种很散漫的态度，年老了，身体不行了，实在动不了了，才会被孩子照料一下三餐。

等到死了之后，尸身会被安排葬在星煌树下，咳咳，这种归葬方式是有传统的，即星族来自于星煌，也归葬于星煌。宛若叶落归根，给树木提供养分也是应当的，不立坟，普通埋葬，还会被后来者踩踏，但，大家都这样，也就没什么尊重不尊重的说法了。

其中的价值观导向对错与否，暂不评价，就说这件事带来的结果就是，肯安安心心做星使的人越来越少了。