这里面又要考虑一个派别问题，对经文的解释各派还是有些区别的。

认真说起来，千年经典传承至此，其中的坎坷磨难分了派别，还是很容易理解的，只是真的要学起来，可就不是那么容易了。

目前纪墨还没接触到这部分的内容，只是每日专注经文，传经人，若连经文都背不下来，又传得什么？

现存经文的谬误，有不少也是因为记忆口传出现了音译之类的问题，这才有所不同。

认真要考证到底哪个字才是正确的那个，也着实是不容易，起码目前小庙之中没什么权威直接对此事一言而决，采用的还是音译理解的方法，重点是意思，而不是字。

由此可见佛教之超脱，已经不再着落于纸面上了。

纪墨之所以不曾把所有的谬误都挑出来让人更改便也有这样的原因，都不知道哪个才是对的，怎么改，把错的改得更错吗？

大和尚听到纪墨回答正确，微微点头，这样的水平，是认真看了。

因为纪墨年龄小，没有问他看了的感想是什么，只问他为何坚持做这件事，纸条夹进去，没有人更改，还有用吗？

这里面可能涉及到的就是思想问题了。

“为了修行啊！”

纪墨的回答很笼统，却也很灵性。

寺庙之中，洒扫是修行，行走坐卧是修行，早课是修行，抄经是修行，如他这般不断挑出谬误来，也是修行，总要给自己找点儿事儿干，免得荒废了时间。