凡是录入族谱之人，先以鲜血在族谱源上写下名字，再让烛台溯的火焰烧掉一缕咒力，如此才算得上是五条家的人。

五条家若是想要甄别某人血缘，只需要将一滴鲜血滴在烛台溯的火焰上，佐以族谱源，追根溯源，便能够找到与之相近的血脉。

哪怕是嫁进五条家的女人，只要她上了族谱，留血留名留咒力，与她同源的血缘都能够辨别出来。

当然，这种甄别血缘的方式一向只在五条家内部举行。毕竟，保证鲜血不外流算得上是咒术师的基本常识。

某些咒术师的术式奇诡，父母亲缘的鲜血都能够用来诅咒正主，更何况是本人的鲜血。

菅原悟甫一进屋就让五条家家主和长老确定其身份的原因，便是以咒力为燃料的烛台溯一向只有蓝色火焰，唯一会燃起白火的时候，就是遇到了让它当初醒来时的气息，也就是它最初的主人。

连验血都免了，烛台溯的反应证明了一切。

第7章

确定了菅原悟的身份后，五条家家主和两位长老认错得干脆利落。

想想这位曾经的丰功伟绩，反思己身，御三家之一五条家的家主和长老很了不起吗？

严格算起来，其实是他们堕了先祖的威名才对。

初代家主菅原悟在世的时候，从来就没有什么御三家。脱胎于菅原家的五条家在平安时代中期完全是一家独大，菅原悟不仅是初代家主，还是咒术司新立时的初代咒术头，天皇授命，统领所有咒术师。

明明咒术头与阴阳寮的阴阳头的官品都是从五位下，他却因天皇重用，破格官至从四位。

正是因为五条家势力太过鼎盛，在菅原悟盛年早逝后，公卿贵族才选择扶持禅院家和加茂家来制衡五条家。