“迦叶尊者跟随世尊释迦牟尼佛修行的时候，修习的是头陀之道。所谓头陀之道，于娑婆世界中即是身穿破旧衣裳，四方行走，乞求化缘，餐风露宿的僧侣。迦叶尊者修行异常认真，乃被称为‘头陀第一’，亦曾被世尊释迦牟尼佛嘉许，赞他‘大行渊广’。”

净涪不曾删减修改，只将阿难尊者留予他的信息全数与清源、清笃等一众大和尚细细说来，直到说无可说，方才停止。

方丈禅房中静默了许久，直到不知什么时候，有风自窗外卷入，吹得挂在禅房墙壁上的画像微微作响，引得清源方丈双眼一亮，方才有他打破沉默。

“既然阿难尊者曾与你这般细说，那”清源方丈看向了净涪，望入净涪的眼底深处，但一时间，他原本到了嘴边的话竟又收了回去，未曾出口。

净涪迎上清源方丈的目光，清楚地看见这位大和尚心底的迟疑与犹豫。

净涪知道清源方丈想说的是什么，也知道他为了什么迟疑。

弟子无知，遗忘先祖。

阿难尊者既然有心拨乱反正，自然不可能只跟净涪细说迦叶尊者诸事，起码也该留幅画像留待后人供奉，甚至是各种刻像。然而，这样的东西，想也知道必定是一件难得的宝贝。

清源方丈迟疑的是，他该不该直接询问净涪。若是他问起了，回头那幅画像或是其他，又该怎么安置。

难道他们要从净涪手上将那幅画像或是其他拿过来吗？可是不拿过来，妙音寺明明知晓自家法脉真正的初祖，却仅只有其名号与事迹，却不知其形相，是否又不甚合格？

清源方丈是真的为难。

一方是寺里异常看好，要倾尽全力培养，又不敢多加干涉，只能放任他自由成长的得意弟子，一方却是妙音寺法脉本身以及妙音寺诸多大和尚、比丘乃至沙弥

真真是左右为难。

净涪静默地等了等。