心魔身顿了一顿，目光仍自盯紧了佛身，但眼角余光却已经瞥向了一旁安静的本尊，细细观察本尊那边的态度。

果然，他很快就听见佛身道，‘你这么猜测，又将本尊放在哪里了？’

心魔身眉心一跳，立即放下托着下颚的手，坐直了身体望向本尊，态度异常的端正，发誓一般地道，‘我绝对没有那个意思。’

净涪三身的修持，与外间诸般法门颇有不同。

佛身是以净涪一缕善念为根，秉持净涪的一点善意，按佛门法门修行，故称佛身。

同理，心魔身也是一般模样，他以净涪的一缕恶念为底，秉持净涪的一点恶意，按魔门心魔法门修行，所以称作心魔身。

唯有净涪本尊，是在分离是善意与恶意之后，无善无恶的那一部分为根源，仅仅修行静心法门，以窥见自我真性灵光、不断明晰自我为目的修行，代表着净涪最本质、最理性的自我，方才有资格称作本尊。

净涪三身一体，所以佛身、心魔身和本尊也都是净涪。可认真说起来，佛身与心魔身仅仅只能算是净涪的一部分，倘若撇开了其他两个，单以他们一人来论，他们代表不了净涪。

然而，净涪本尊不同。

就算没有了心魔身和佛身，净涪本尊也仍然可以称为净涪，可以代表净涪本人，不过就是有所残缺而已。

这才是净涪本尊真正特殊之处，也是他区别于心魔身和佛身的根本。

而倘若说得再直白残忍一点，哪怕真有朝一日，心魔身和佛身都被人打散了，只要净涪本尊仍在，他还可以静养己身，轻易将佛身和心魔身重新修炼回来。而若被打散的是净涪本尊，存留的是心魔身或者佛身，想要养回本尊，就要困难许多，也麻烦很多。

这就是本质上的区别。

这源自本质上的区别，其实决定了佛身、心魔身和本尊的根本地位。所以别看心魔身、佛身平时遇上了事情也多有决断的时候，可一旦净涪本尊拿定了主意，心魔身和佛身就谁都不会再坚持。