外祖听闻后，却着急训诫他，不可对佛祖妄言。

方丈却夸他问得好，并答“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”。

无所从来，亦无所去。林晓阳穷尽半生也历经世事后，终忆起这句好似已有些知其慧意地话，方觉人生既无所去，不若去见如来。

大掌柜自此每年借捐贴金佛像，捐莲花座，捐佛台，捐斗拱，捐琉璃瓦与檐柱等等之名悄然入寺而望，却意外得知林晓阳于佛祖言，仍只是一位久居于此地宾客，并未能得寺内师父为其剃发或更名。

大掌柜不解，曾求问方丈为何历经数载，仍是不肯将一心向佛又礼佛之人收入寺中。

老僧言“佛心，非礼佛之心。僧衣覆身不附心，若欲放下即放下，欲待了期无了期。缘由是，他佛心未现！”。

望着一脸茫然地大掌柜，方丈又道：“若施主想要入我东林寺剃发修行，老衲便不会阻拦。因为佛性为善，也为心。心生种种法生，心灭种种法灭。施主已能自识本心。”。

听不懂佛语，并不代表不知老僧其意。大掌柜拱手向方丈作别，直言自己并无出家打算，但年年会来看望旧主。

来见如来者，如来却不曾见他。

只能叹“郁郁黄花皆般若，孤灯古佛尽法身，红尘琐事多纷扰，梵音清唱付光阴，菩提怎送相思意，因由未散不留心。”

对于陆婉儿生前所托之事，除了要为御医寻门亲事有些棘手外，其余对大掌柜而言都毫无难度。

宋清山已经代表温家接管所有茶叶经营之事，不用刻意培养，已是堪当大任之材。陆记新瓷近几年陆续上市，大掌柜见过陆珍儿后得出地判断是，虽巧思不够但维稳有余，陆府在其手上并无危难之局。