嘴巴厚实。脸庞宽大，鼻子恍惚是与眼睛和嘴巴皱在一起。

如果一定要形容的话，可以参照:

比萨提尔滑稽戏里面所有都丑角都还要丑上不知多少分。

游叙弗伦也没想到有任何反驳的观点，只得回答道:“是的。”

少年继续问道:“因为意见不统，免不得出现战争。那诸神之间也有战争，所以诸神之剑对于某件事物的看法也不一样，对吗？”

毕达哥拉斯颇有兴趣的看着少年，侧身问亚达说:“他叫什么名字？”

亚达想了片刻也没想出有关于少年的信息，摇头道:“不知道。”

游叙弗伦也只回答了:“是的。”

少年喝完了剩下的葡萄酒，大笑几声之后扬长而去。

“记住，未来的哲学由我主导。”

——“我叫，苏格拉底。”

只言片语的解释都未曾留下，只剩其他人面面相觑，互相猜测。

游叙弗伦想了片刻，犹如醍醐灌顶。

“所以诸神对于事物的意见都不尽统一。为何又下定义说尊重神就要做神喜欢的东西。”

“神的爱好，从来都是不同的。”

游叙弗伦自言自语。

周遭有人听了后说道:“万物之中的人总会有喜欢或者厌恶的事情，神也在万物之中，所以神也会有喜欢或者厌恶的事情。”

其他听众隐隐附和。

耶沙却站起身来，行走时，身上的铃铛发出悦耳的声音，将所有人的目光都尽数吸引而来。

耶沙缓缓反驳说:“世间万物都在万物之中，而神，不在。”

她走路之时，铃铛发出来的声音有种特殊的旋律感。

让人听着不知觉间勾人心魄。

听众们又开始互相议论。

大约是说这小女孩无凭无据为什么说神就不在万物之中。

也有很多人说着耶沙的容貌。

耶沙眼神从众人之上落在毕达哥拉斯的身上。

她笑道:“那位正在喝葡萄酒的哲学家，你觉得呢？”

毕达哥拉斯喝葡萄酒的手指停顿。

他侧身，面相耶沙，有种正襟危坐的感觉，接而顺从耶沙道:“是啊，神在万物之外。”

其实毕达哥拉斯的观点与耶沙所说之词几乎是背道而驰。

但从耶沙眼光看过来的倾刻，毕达哥拉斯首次顺从并且说谎了。

耶沙颔首，随即对众人道:“我无需解释凭据，那位伟大的哲学家就是我最好的解释。”

万人敬仰的毕达哥拉斯。

只是耶沙的凭据而已。

人群间瞬间就有人问道:“为何神不在万物之外啊。”

在身边的亚达也不明所以，低声问道:“是啊，老师，我也不明白。”

“我也不明白。”毕达哥拉斯回道。

毕达哥拉斯笑着继续喝葡萄酒，任由其他人对他与耶沙评说。

作者有话要说：谢谢支持

么么叽

ps:其实有关于勾股定理中国在春秋战国就已经初步提出了顺序大概是春秋时期＞三国时期＞埃及＞毕达哥拉斯毕达哥拉斯是用自己的演算方式证明了勾股定理

但是今天我们所说的mathematicianmusicphysicians都是由毕达哥拉斯创造的

纵观整个西方思想史，找不出第二个毕达哥拉斯——by罗素