只是起身之时意有所指地说了一句，“若是商公子到了我举州地界，我绯云阁自当热情款待。”

商鸣谦将他送到了大门口，江浮清也被拉着去送客。

商岳山倒是不以为意，心中以为江浮清这种人满大街都是，模样姣好，却没有什么本事，现在商鸣谦将他捧在手心里，指不定过两天就腻了，最后依旧毫无压力的找个名门望族的女人结婚，乐得自在。

如此以来，已经是月上中天，江浮清跟着商岳山去了厢房，商鸣谦早已经堆了一堆繁杂事务要处理，此刻刚得了空闲，就跑书房去了。

商岳山见他如此，料想对江浮清也不太上心，于是随意对江浮清交代了几句，就告辞离开了。

作者有话说:

1：模因论 (tics) 是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的新理论。它指文化领域内人与人之间相互模仿、散播开来的思想或主意，并一代一代地相传下来。模因（）用了与基因（gene）相近的发音，表示“出自相同基因而导致相似”的意思，故模因指文化基因。我国学者何自然他们将译成“模因”，是有意让人们联想它是一些模仿现象，是一种与基因相似的现象。基因是通过遗传而繁衍的，但模因却通过模仿而传播，是文化的基本单位。

模因（s）是文化资讯传承时的单位。这个词是在1976年，由理查·道金斯在《theselfish gene（ 自私的基因）》一书中所创造，我国学者何自然和何雪林于2003 年将s翻译为“模因”。

第十五章 语音唤醒智能管家却失败了

这几日江浮清过得悠闲，商鸣谦不烦他，他便在院子里潜心研究起花草树木来，常常对着一颗平平无奇的小草观察变天，不仅观察，还留下各种笔记。但他不大会用软笔，只是用小木棍沾染了墨汁在纸上写写画画。

这一不语音输入，他就不太习惯，常常忘了字怎么写，用一些字母代替，于是周围人又开始一番指指点点，说他不学无术，成日玩物丧志，不就仗着有几分姿色，在这儿骗吃骗喝。江浮清并不在意，想着先帮商鸣谦应付一阵，屯一些生活必需品和钱币，然后溜之大吉，另谋生路。

又到了吃午饭的时辰，江浮清在纸上画着那些植物的形态，一时忘了时间的流逝，肚子已经很饿了，可是并没有人送饭过来。他放下小木棍，站起身，准备自己摸去厨房搞点吃的。但是又犹豫了起来，那些厨房的人脾气可不太好，每回他过去，都是毫不客气的敷衍着，残羹剩饭也不惜得给他。

正在此时，江浮清看到商岳山从门口路过，于是叫住他，问：“商管家，今天的饭食呢？”

商岳山停下，瞅了他一眼，戏谑一笑，又慢慢收起笑意，对江浮清行了一个礼，说：“真不好意思，家中弟子大都已经辟谷，不需要进食，因而在下一时疏忽，还请江公子海涵。”

江浮清好像并未看出他的无礼，只是眨了眨眼睛，定定看着他，疑惑不解，说：“人怎么可以不进食呢？”

商岳山只当他是没见过世面，不屑与他多说，道：“若是江公子饿极了，可到厨房去弄些吃的。只是此时已过了饭点，厨子们都已歇下，怕是不便伺候公子了。还请公子自行处理。”说罢，还没等江浮清回答，他便一甩袖子走远了。江浮清摸了摸空空如也的肚皮，一时踌躇不定。

他突发奇想，这个家族也算得上这个世界数一数二的大家族，家居装修一片富丽堂皇，雅致异常。保不齐有什么科学先进的高级设备，只是他没有发现罢了。反正也没有人来给他介绍各种产品的使用方法。

万一他们这里也有智能管家呢？

想到此处，江浮清微微一笑，对着空气来了一句，“智能管家，给我准备个基础营养套餐。”

并无回应。

江浮清又喊了一声，“智能管家，请提供基础套餐a。”

“智能管家，照明。”

“智能管家，提供50摄氏度热水。”

……

什么垃圾大世家，一个智能管家都没有。

江浮清懒洋洋地坐在椅子上，看着窗外随风浮动的绿叶，眯起眼睛，心道：要是能利用风能发电也还不错。

可是想归想，肚子还是很饿，于是江浮清还是打开了房门，准备出门去。一开门，就看到商鸣谦站在门口。

其实商鸣谦已经在门口站了一会儿，正巧听到江浮清对着空气说话，奇奇怪怪，还喊着什么智能管家。他很确定他这儿只有一个管家，名字也不叫“智能”。难道江浮清脑子出现问题了？商鸣谦越想越自责，若是他因为自己失忆期间干的蠢事而出现了精神方面的问题，那就太可怜了。

只是起身之时意有所指地说了一句，“若是商公子到了我举州地界，我绯云阁自当热情款待。”