因为是初次签订，内容也不多，毕竟合约的内容本就是可以中途补充的，只需要双方同意便可以删改，风漪不是玩文字游戏的行家，所以并没有在其中下套，只是摆明了车马，将自己的底线提前透露了出来，而一切则都是在这个基础上才达成的战略合作。

很快，在确认之后，契约内容就被正式录入了巫卷当中，旋即，便开始了祭祀天地。

所谓契约，通常都是在一个足够权威的大能见证下签订的，让对方来保证双方不会毁约，而这个大能，在人族中多以图腾、大巫来代替，妖族中也多以妖王之类的来当公证妖，但显然人跟妖都是不可能认可对方那边的公证人的，于是通常都是选择在天地的见证下签订合约。

天地至公至正，至大至强，能做到绝对的公正与客观，无疑是一个极好的见证人者，算是双方都能感受满意的存在了。

当然，妖族满意是因为它们觉得自己天生地养，生来就能用出天赋神通，它们觉得这是大荒的馈赠，天地肯定是偏向它们的；而人族满意，是因为人族的巫自诞生起干的便是沟通天地的活，在天地的见证下签订契约，她们自然能拥有许多可操作空间了……

无论是人还是妖，都是会祭舞的，尽管它们的舞姿各不相同也难以互相欣赏理解，但确实都是各族摸索出的能祭祀天地的法门，很快，随着巫卷燃烧、祭品消失，至此契约便正式缔结。

紧接着，各族便纷纷拿出了本族标志性的宝物作为祭祀对象，之前祭祀天地，那是彼此在保证契约的合法性，而这次的契约，则是为了方便它们知道未来某个势力毁约与否。

毕竟沟通天地不是随随便便就能办到的，但沟通自己族中的宝物，那还不容易吗？

在风漪看来，这算得上是并夕夕版契约了，之前的契约，一旦毁约就会直面天地的一部分，代价太大，谁都不敢贸然行动，而简易版的祭祀法门就不同了，虽然没有前者那样的约束力，但族群想要察觉出问题也容易，只要看那样作为契约之物是否出现问题，就知道是否有势力违约。

毕竟，对着天地立下的誓言毁约的惩罚多与整个族群相关，比如族里再不会出现天资聪颖的后辈、一旦毁诺族中再无新生儿之类的，这些都是短期内难以察觉到的毁约惩罚，而在察觉到之后，很可能自己这个势力却已经在这个过程中被毁灭了。

而次一级的契约便是针对这个情况，将毁约的惩罚降低到一个度上，见证物没有天地那么强大，可以是一条河流，可以是一座山……什么都有可能，一旦有人毁约，就能清晰的看到诸如河流干涸、山崩地裂之类的情况，这种反应，立马就能让人知道当初跟自己定下契约的势力毁诺了。

风漪为此，直接搬来了住了人的女阴雕像做见证物，这样契约也就有了转圜的余地，毕竟人的思想是很主观的，跟死物不同，这样的行为看上去不太道义，但风漪也相信肯定不止只有自己在这样做，任何一个契约方式都是不可能没有一点漏洞的，只是在有人试图钻空子时，又有无数人在试图查漏补缺而已。

等这道契约落下，契约才算是正式达成，高台下双方成员也因此而纷纷的放松了下来，毕竟在契约还没有成立前，总有撕破脸的可能，契约之后至少是没有什么大矛盾了。

风漪瞥了眼它们的见证物，从鳍尾、头骨龟壳到内脏，各式各样的都有，显而易见都打着些卡bug的主意，毕竟天材地宝天生地养，而这种从生物身上脱落下来的，都有可操作的空间。

因此，反而是风漪推出的雕像着实有些出乎众妖的意料，没想到对方竟然会这么‘正直’，因此因为实力弱在签订契约后产生的不安倒是消散了许多。